المصدر: | مجلة منيرفا |
---|---|
الناشر: | جامعة أبوبكر بلقايد تلمسان - مخبر انثروبولوجيا الأديان ومقارنتها |
المؤلف الرئيسي: | حموم، لخضر (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج2, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 1 - 8 |
ISSN: |
2437-0703 |
رقم MD: | 839796 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على" حضور أبي حامد الغزالي في كتابات البخاري حمانة أو الدعوة إلي علم نفس إسلامي عربي". وذكرت الدراسة أن الدكتور " أبو حامد الغزالي" يعتبر علامة فارقة وقامة فراعة الطول في تاريخ الفكر الإسلامي مازالت تلقي بضلالها إلى اليوم، ولقد أصبح هذا الأمر حقيقة مؤكدة لدي مؤيديه، وذا معارضيه على حد سواء. وتناولت الدراسة عدة عناصر والتي تمثلت في: العنصر الأول: المرجعية النفسية للغزالي. العنصر الثاني: مفهوم الغزالي لعلم النفس. العنصر الثالث: الغزالي والمدرسة الشكلية، واشتمل هذا العنصر على عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: الشكل كعنصر أساسي في الإدراك، ثانياً: قانون التوتر أو ظاهرة المجال، ثالثاً: إدراك الحركة. وأظهرت الدراسة أن البخاري استنتج من خلال بحوثه الأصلية في ميدان علم النفس حقائق سبق بها علم النفس الحديث، وتوصل إلي أفكار تضاهي ما وصلت إليه مباحث هذا العلم حديثاً، وهو يدحض الإجحاف الذي لحق بالتراث العربي والإسلامي من طرف المؤرخين والباحثين في هذا الميدان، ويشجع الباحثين العرب على الانطلاق في البحث في هذا المجال بالاستناد إلي جهود أجدادهم واستيعاب ما توصل إليه المفكرين الغربيين في الدراسات النفسية من أجل المساهمة في نهضة عربية وإسلامية. واختتمت الدراسة موضحة أن التراث الإسلامي من قرآن وسنة وتصوف وما يتوفر عليه من دراسات وتجارب في هذا الحقل النفسي، مؤهل للتعاون مع علم النفس الغربي من أجل بحث مشاكل الإنسان المعاصر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2437-0703 |