| LEADER |
02835nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1596261 |
| 024 |
|
|
|3 10.46315/1714-000-002.003-011
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 24335
|a Boumenir, Kamel
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a Justice, Mépris Et Quête De Reconnaissance Dans La Théorie Critique D’Axel Honneth
|
| 260 |
|
|
|b جامعة وهران2 محمد بن أحمد
|c 2013
|g جانفى
|
| 300 |
|
|
|a 247 - 259
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يتفق الكثير من الدارسين المهتمين بالحقل الفلسفي السياسي الغربي المعاصر على اعتبار نظرية الاعتراف، لممثل الجيل الثالث للنظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت أكسل هونيث، من أهم النظريات التي عرفها الفكر الفلسفي السياسي في السنوات العشر الأخيرة . ولعل المكانة المركزية والهامة لهذه النظرية تكمن في كونها قدّمت إطارا فكريا وجهازا مفاهيميا جديدا يمكن أن يكون أساس مقاربة وتحليل كبريات المسائل والقضايا والمعضلات السياسية والاجتماعية والأخلاقية المطروحة بحدة في السنوات الأخيرة في عالمنا المعاصر، كمعضلة العدالة الاجتماعية. ولم يتردد هؤلاء الدارسون في النظر إلى الاعتراف على أنه مفهوم مُؤسِس ومركزي في معالجة هذه المعضلة. لذا، فإنّ تأسيس العدالة على الاعتراف سيسمح لنا بأن نأخذ بعين الاعتبار تجارب الاحتقار والتهميش الاجتماعي والسيطرة والظلم. وبالتالي فإنّ العناصر الأساسية لهذا التمثل الجديد للعدالة لم تعد تقتصر - بحسب هونيث - على التوزيع العادل للخيرات أو الثروات المادية، وإنما أصبح يأخذ بعين الاعتبار الأبعاد الأخلاقية والقيمية وعلى رأسها مفهوم الاعتراف.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الغربية
|a المدارس الفلسفية
|a نقد الفلسفة
|a الفلسفة السياسية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 011
|e Dirassat Human and Social Studies
|f Dirāsāt insāniyaẗ wa iğtimāՙiyaẗ
|l 002,003
|m ع2,3
|o 1714
|s مجلة دراسات إنسانية واجتماعية
|t
|v 000
|x 2253-0592
|
| 856 |
|
|
|u 1714-000-002,003-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 840062
|d 840062
|
