| LEADER |
03095nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1596795 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 401968
|a علي، أسمهان سالم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a تتبع الرخص بين الرفض والقبول
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الزيتونة - كلية القانون ترهونة
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 315 - 348
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلي عرض موضوع بعنوان" تتبع الرخص بين الرفض والقبول". واستخدم البحث المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي المقارن. وتناول البحث عدة مباحث والتي تمثلت في: المبحث الأول: مفهوم الرخصة وأدلة مشروعيتها، وتناول هذا المبحث عدة نقاط وهم: أولاً: تعريف الرخصة لغة، ثانياً: تعريف الرخصة اصطلاحاً، ثالثاً: مشروعية الرخص، وثبت مشروعية الرخص من خلال (القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع)، رابعاً: الحكمة من تشريع الرخص. المبحث الثاني: مفهوم تتبع الرخص والفرق بينه وبين التلفيق، واشتمل هذا المبحث على عدة نقاط وهم: أولاً: مفهوم تتبع الرخص، ثانياً: صور تتبع الرخص، ثالثاً: الفرق بين تتبع الرخص والتلفيق. المبحث الثالث: حكم تتبع الرخص، وبين هذا المبحث أن الفقهاء اختلفوا في مسألة تتبع الرخص إلى ثلاثة أقوال هي: القول الأول: ذهب أصحابه إلى القول بمنع تتبع الرخص مطلقاً، وممن ذهب إلى ذلك المالكية والشافعية والحنابلة، القول الثاني: ذهب أصحابه إلى القول بجواز تتبع الرخص مطلقاً، وممن ذهب إلى ذلك الحنفية وبعض الشافعية، القول الثالث: ذهب أصحابه إلى القول بجواز تتبع الرخص، ولكن ليس على الإطلاق بل بشروط معينة ومخصوصة، وممن ذهب إلى ذلك الإمام العز بن عبد السلام، والقرافي والعطار والإمام ابن تيمية. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن تعريفات الأصوليين للرخصة تعددت غير أن التعريف المختار هو أن الرخصة هي الحكم الثابت على خلاف الدليل لعذر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الرخص الشرعية
|a الفقة الإسلامى
|a الآراء الفقهية
|
| 773 |
|
|
|4 القانون
|6 Law
|c 014
|l 008
|m س4, ع8
|o 1741
|s مجلة العلوم القانونية
|t Journal of Legal Sciences
|v 004
|
| 856 |
|
|
|u 1741-004-008-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 840613
|d 840613
|
