| LEADER |
04069nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1597474 |
| 024 |
|
|
|3 10.35778/1742-000-016-019
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 403669
|a مفتاح، صالح معيوف
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a An Intellectual Approach Between the Inhabitants of The Arabian Peninsula and The Maghreb During the Conquest in Accepting Islam and Rejecting Political Power
|
| 245 |
|
|
|a مقاربة فكرية بين سكان الجزيرة العربية وبلاد المغرب زمن الفتح في قبول الإسلام ورفض السلطة السياسية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الزيتونة
|c 2015
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 337 - 346
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الدراسة إلى تقديم مقاربة فكرية بين سكان الجزيرة العربية وبلاد المغرب زمن الفتح في قبول الإسلام ورفض السلطة السياسية. وأشارت الدراسة إلى شبه الجزيرة العربية أو جزيرة العرب حيث يمكن تقسيم نطاقات الجزيرة العربية بشكل مبسط إلى ثلاث نطاقات أساسية فإذا ابتدأنا من جنوب الجزيرة وهو النطاق الجنوبي ويشمل اليمن وحضرموت وعمان المطلة علي بحر العرب والبحر الأحمر، والذي شهد ازدهار حضارات عربية وقيام كيانات سياسية كان لها الأثر البالغ في محيطها، والنطاق الثاني أو الأوسط وهو إقليم الصحراوات وهضبة الحجاز، ويأتي النطاق الثالث وهو تخوم العراق وبلاد الشام، وذلك باتصال الأنهار في شمالها، من الناحية التاريخية للمجتمعات القبلية. كما تطرقت الدراسة إلي المجال الجغرافي لبلاد المغرب فقد اعتبرت المصادر التاريخية والجغرافية التي اهتمت بجغرافية بلاد المغرب أن حده الشرقي يبدأ بعد منخفض مصر، وأول أقاليمه برقة مروراً بطرابلس وافريقية او المغرب الأوسط أو إقليم نوميديا ثم المغرب الأقصى الذي عرف في الكتابات المتأخرة عن عصر المرابطين بمراكش. واختتمت الدراسة موضحة أن التفكير الجمعي القبلي من حيث المقدس والمهمش يبقي في مفهوم القبيلة في كلا النطاقين واحد، وهو الالتفاف حول رمز القبيلة والدفاع عنه ورفض أي سلطة سياسية أخري منافسة له أن التعامل مع المجموع القبلي يجب أن يتضمن احترام مكونها الاجتماعي وشخصيتها المستقلة، مستعد المكون القبلي تبني الدعوة الدينية أو المذهبية داخل الدين الواحد عندما يشعر بالاضطهاد السياسي من قبل من يشاركونه نفس الدين وهم من اطلقت عليهم السلطة الحاكمة " الخوارج" وهو وضع سياسي اسبغ عليه مفهوم ديني للارتقاء بمستوي المعارضين إلى درجة الارتداد أو الكفر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الجزيرة العربية
|a المغرب العربي
|a الفتوحات الإسلامية
|a السلطة السياسية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 019
|e Azzaytuna University Journal
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Zaytūnaẗ
|l 016
|m ع16
|o 1742
|s مجلة جامعة الزيتونة
|v 000
|x 2523-1006
|
| 856 |
|
|
|u 1742-000-016-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 841299
|d 841299
|
