ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإمامة عند إخوان الصفاء

العنوان المترجم: The Imamate of The Brethren of Purity
المصدر: مجلة جامعة الزيتونة
الناشر: جامعة الزيتونة
المؤلف الرئيسي: النجار، عبدالقادر العجيلي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: غميض، محمد جمعة (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع17
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: مارس
الصفحات: 328 - 341
DOI: 10.35778/1742-000-017-023
ISSN: 2523-1006
رقم MD: 841601
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, EcoLink, IslamicInfo, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

42

حفظ في:
LEADER 09176nam a22002897a 4500
001 1597762
024 |3 10.35778/1742-000-017-023 
041 |a ara 
044 |b ليبيا 
100 |9 452117  |a النجار، عبدالقادر العجيلي  |q Alnajjar, Abdulqader Alajili  |e مؤلف 
242 |a The Imamate of The Brethren of Purity 
245 |a الإمامة عند إخوان الصفاء 
260 |b جامعة الزيتونة  |c 2016  |g مارس 
300 |a 328 - 341 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a الإمامة عند إخوان الصفاء ركن أساسي في فلسفتهم و كذلك عند الشيعة بصفة عامة تدور عليه عقائدهم على اختلاف فرقهم ، فهي عندهم أحد دعائم الدين ، فلا دين لمن لا يعتقد بإمامه الأئمة من أهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ، ويصفون قولهم أن الله تعالى لا يقبل عمل المسلم إذا لم يؤمن بولاية الأئمة ويطيعهم كطاعة الرسول صلي الله عليه وسلم ، والإمام عند الشيعة "إمام الدين و نظام المسلمين" و صلاح الدنيا و عز المؤمنين و أساس الإسلام النامي و فرعه السامي و إنها تماما مثل الصلاة ، و الزكاة ، و الصيام ، و الحج ، و الجهاد و توفير الفيء و الصدقات و إمضاء الحدود و الأحكام و منع الثغور. \\ لهذا فإن إخوان الصفاء كفرقة من فرق الشيعة اهتمت بموضوع الإمامة أو الخلافة ، و أكدوا ضرورة الوصاية فيها ، ناعين على من أهمل تلك الوصية و تصرف دون توقيف من الرسول صلي الله عليه وسلم ، و قد كان هذا سببا في انقسام الأمة الإسلامية و اختلاف الآراء فيها ، فليس هناك خلاف إذا بين إخوان الصفاء و بين الشيعة في ذلك ، و يرى إخوان الصفاء أن المسألة كانت من عوامل الاختلاف الكثيرة و قد كثر فيها القيل و القال و نشبت بسببها الحروب و الفتن و الآراء و المذاهب ، و قد أشار إلى ذلك صاحب كتاب مقالات الإسلاميين" الإمام أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري المتوفي سنة 324 هـ ، حيث قال "اختلف الناس بعد نبيهم صلي الله عليه وسلم و في أشياء كثيرة ضلل فيها بعضهم بعضا فصاروا فرقأ متباينين ، و أحزابا متشتتين ، إلا أن الإسلام يجمعهم و يشتمل عليهم" \\ و يرى إخوان الصفاء أن فائدة الإمامة هي التأويل الباطني للدين "أما أصحاب التأويل فهم خلفاء الأنبياء صلوات الله عليهم كذلك الأئمة هم مستودع أسرار النبوة" هم قوام الأمة مستحفظين للودائع النبوية "فهم توابيت الحكمة (بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ) فهم يؤولون البيوت التي تقام فيها العبادة بأنها هي الأئمة و هو تأويل باطل لا دليل عليه. \\ كذلك يذكرون جملة فوائد مبررين بها نصب الإمام ، منها حفظ الشريعة ، و إحياء السنة ، و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، و اجتماع الأمة على رأي واحد ، و نصب نواب عنه في الأقاليم ، ورجوع فقهاء المسلمين إليه في المشكلات من: فقه وأحكام و حدود و فتاوى، و بذلك يكون نصب الإمام عندهم واجبا. \\ كذلك حاولنا في هذا البحث أن نحدد الشروط الواجب توفرها في الإمام عند إخوان الصفاء. \\ إن هذا البحث يحاول أن يلقى الضوء على الميزات الفريدة للفكر السياسي الإسلامي الشيعي و السنى و التي يعتقد الباحث أن هذ الفكر مازال يحتاج إلى إعادة نظر و قراءة معمقة من أجل توكيد الأهداف و البعد عن التعصب المذهبي و الطائفي بين المذاهب و الفرق الإسلامية المختلفة ، و هذا الدور يتطلب وقفة جادة من المفكرين و رجال الدين. 
520 |f The Imamate (leadership) among the Ikhwan al-Safa (The Brethren of Purity) is a cornerstone of their philosophy, as well as among the Shiites in general on which their beliefs are based on their different sects. There is no religion for those who do not believe in the Imamate (leadership) of the imams among the people of the house of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him. They say that Allah does not accept any deed of a Muslim if he does not believe in the mandate of the Imams and obeys them as their obedience to the Prophet peace be upon him. The Imam according to the Shiites is the Imam of the religion and the system of Muslims, the righteousness of the World, the respect of the believers, the foundation of the developing Islam and its sublime branch. It is just like prayer, zakat (charity), fasting, pilgrimage, jihad, providing charity, breaking the boundaries and rulings and preventing them from breaking out. For this reason, the Ikhwan al-Safa (The Brethren of Purity), as a group of Shiite divisions, took care of the issue of the Imamate or Caliphate, and stressed the necessity of guardianship in it, and called upon those who neglected that commandment and acted against this command of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). This was the reason for the division of the Islamic Ummah (nation) and their differing views. There is no disagreement between the Ikhwan al-Safa and the Shiites in this regard. In the view of the Ikhwan al-Safa (The Brethren of Purity) that this issue was one of the many factors of difference and there has been a lot of gossips about it. It was the reason for the outbreak of wars, strife, opinions, and doctrines. The author of the book “Maqalaat al Islameen” (the articles of Islamists) Imam Abu al-Hasan Ali bin Ismail al-Ash'ari, who died in 324 AH pointed out and said that "People differed after their Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and in many things they misled each other, they became disparate groups, and scattered parties, but Islam unites them and took them in. The Ikhwan al-Safa believes that the benefit of the Imamate is the internal interpretation of religion. “The authors of interpretation are the successors of the prophets (may Allah bless them). The imams are the repository of the secrets of the prophecy.” They are the strength of the nation, keeping the prophetic charges. They are the coffins of wisdom. (Mosques which Allah has ordered to be raised and that His name be mentioned therein). They interpret the houses where worship is held as imams and is a false interpretation without evidence. They also mention a number of benefits justifying the appointment of the imam including the preservation of the Sharia (law), the revival of the Sunnah, the promotion of virtue and the prohibition of evil, and the uniting of the nation on one opinion, and the appointing of deputies in the regions, and the referring Muslim scholars to him in the matters regarding fiqh (jurisprudence), rulings, religious outlines and fatwa (advisory opinion). Thus, appointing the imam has become necessary to them. We also tried in this research to determine the conditions that must be met in the Imam to the Ikhwan al-Safa (The Brethren of Purity). This research attempts to shed light on the unique features of the Shiite and Sunni Islamic political thought, which the researcher believes that this thought still needs to be reconsidered and in-depth reading in order to emphasize the goals and away from sectarian and communal intolerance between the different sects and different Islamic groups. This role requires a serious stand of the intellectuals and clerics.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 
653 |a التراث الإسلامي  |a إخوان الصفاء  |a الشيعة  |a الإمامة 
700 |9 452118  |a غميض، محمد جمعة  |e م. مشارك 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 023  |e Azzaytuna University Journal  |f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Zaytūnaẗ  |l 017  |m ع17  |o 1742  |s مجلة جامعة الزيتونة  |v 000  |x 2523-1006 
856 |u 1742-000-017-023.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a EduSearch 
995 |a EcoLink 
995 |a IslamicInfo 
995 |a HumanIndex 
999 |c 841601  |d 841601 

عناصر مشابهة