ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > جموع التكسير وأدلة القياس : در...>الوصف

جموع التكسير وأدلة القياس : دراسة في تفسير التحرير والتنوير للشيخ محمد الطاهر ابن عاشور

العنوان المترجم: Broken Plurals and Measurement Indications: A Study in Tafsir Al-Tahrir Wa'l-Tanwir of Sheikh Muhammad Al-Tahir Ibn Ashur
المصدر: مجلة جامعة الزيتونة
الناشر: جامعة الزيتونة
المؤلف الرئيسي: عطية، نجمة خليفة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع18
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: يونيو
الصفحات: 310 - 350
DOI: 10.35778/1742-000-018-012
ISSN: 2523-1006
رقم MD: 841774
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, HumanIndex, IslamicInfo, EduSearch
مواضيع:
تفسير القرآن | تفسير التحرير والتنوير | ابن عاشور، محمد الطاهر | جمع التكسير | اللغة العربية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

42

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى تسليط الضوء على جموع التكسير وأدلة القياس دراسة في تفسير (التحرير والتنوير) للشيخ محمد الطاهر ابن عاشور. وقسم البحث إلى عنصرين: تناول العنصر الأول جموع القلة وهي ما وضعت للعد القليل، أي من ثلاثة إلى عشرة، وهي أربعة أوزان : ناقش الوزن الأول "أفعل" بحيث أنه يقاس في كل اسم ثلاثي صحيح العين واللام، كـ (فلس وأفلس)، وقيد بصحيح العين واحتراز من معتلها، فإنه لا يجمع على (أفعل) إلا شذوذاً كثوب وأثوب، وتحدث الوزن الثاني عن" أفعال" بحيث يقاس في كل ثلاثي يوافق (فعل) في وزنه ويخالفه في صحة عينه كثوب وأثواب، واستعرض الوزن الثالث "أفعلة" ويقاس في كل اسم مذكر مفرد رباعي ثالثه حرف مد ألف أو واو أو ياء على وزن (فعال)، وكشف الوزن الرابع عن "فعلة" بحيث أنها اسم جمع لا جمع لعدم اطراده. وأظهر العنصر الثاني جموع الكثرة: وزد منها في التحرير والتنوير وذلك من خلال عدة أوزان: بين الوزن الأول "فعال" بحيث يقاس ف (فعلة) بالتاء، و(فعل) بدونها مثل: فرخ وفراخ، وتضمن الوزن الثاني "فعول" بحيث أنه يطرد في (فعل)، وأبرز الوزن الثالث "فُعل" بحيث أنه يقاس في (فعال) اسماً وصفة، عرض الوزن الرابع "فُعْل" بحيث أنه يقاس في (فعلاء) مؤنث (أفعل)، وذكر الوزن الخامس "فعائل" والذي يقاس في فعيلة اسماً أو صفة، وقدم الوزن السادس "فواعل" بحيث أنه يقاس في (فاعل) وصفاً لغير العاقل. وأشارت نتائج البحث إلى أن جمع التكسير عام لا يختص بالعقلاء فقط، فهو يشمل العقلاء وغيرهم ذكرواً كانوا أو إناثاً. وأوصي البحث بأن من جموع التكسير ما يؤتي به للقلة والكثرة، وقد يأتي المفرد على لفظ الجمع، وكذلك هناك صيغ أخرى لجموع التكسير تعامل معاملة المفرد في بعض الاستعمالات عند العرب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 2523-1006

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.