| LEADER |
03422nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1598270 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|a ابن عاشور، محمد الفاضل
|e مؤلف
|9 57135
|
| 245 |
|
|
|a صلة الفقة بأصول الحكمة الاسلامية
|
| 260 |
|
|
|b جمعية قدماء جامع الزيتونة وأحبائه
|c 2016
|g اكتوبر
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 78 - 80
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e عرضت الورقة صلة الفقه بأصول الحكمة الإسلامية للعلامة البحر الشيخ محمد الفاضل بن عاشور. فتوالت حركة الاجتهاد في الفقه وتعاقب نموها بتعاقب الجيلين بعد عصر النبوة وتعددت مراكز هذه الحركة باتساع رقعة البلاد الإسلامية وتباين أقطارها وتمصر أمصارها فكانت مراكز الفقه منذ عصر الصحابة خمسة هي المدينة مكة العراق الشام ومصر واختلفت انظار المجتهدين في تقرير الأحكام الشرعية فكانت الفتاوي تختلف بين هذه المراكز ففي مسائل كثيرة يفتي الفقيه الحجازي بما يختلف عن فتوي العراقي في الحظر والإباحة بحيث إن العمل الواحد يحكم أحدهما بجوازه ويحكم الآخر بمنعه. وأوضحت الورقة أن القرن الثاني امتلأ مراجعات ومجادلات بين أئمة المذاهب حول الاحتجاج بنوع من أنواع تلك الأدلة وعدم الاحتجاج على ما يري أحد الأئمة أو يري الأخر وبذلك قرب الفقه من الاصطباغ بالصبغة العلمية حيث خرج عن مضيق الواقع الجزئي إلى محيط النظر الكلي ولم تبق مجادلات الفقهاء حول الفتاوي والمسائل بل أصبحت حول القواعد الاستدلالية وحول ما يعتبر من الأصول دليلا يعتمد عليه في استخراج الأحكام وما يعتبر كذلك. وأشارت الورقة إلى أن علم الكلام قد نشأ في القرن الثاني مروراً عن سمنة معتزلاً الأثر فاتحة إلى الحكمة المنقولة يتلقاها تلقي المسلمات التي لا تقبل جدلاً ثم انقلب بها إلى العقيدة الدينة يشرحها يوجهها فاصطدم بظواهر زاغ من محكم الدين في تأويل متشابه ونشأت الفتنة الفكرية بين أخل السنة والمعتزلة الذين هم أهل الكلام حتى إذا تفتقت الحكمة وازدهرت في نهضة العقل الإسلامي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الفقة الاسلامى
|a الاجتهاد الفقهى
|a مقاصد الشريعة
|a الحكمة الاسلامية
|a أصول الفقة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 020
|e Magazine in Rehab Zaytuna
|l 004
|m ع4
|o 1771
|s مجلة في رحاب الزيتونة
|v 000
|x 2490-4112
|
| 856 |
|
|
|u 1771-000-004-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 842092
|d 842092
|
