سؤال لإظهار الحقيقة: ماذا فعل بورقيبة بأوقاف مدارس سكن الطلبة الزيتونيين؟
| المصدر: | مجلة في رحاب الزيتونة |
|---|---|
| الناشر: | جمعية قدماء جامع الزيتونة وأحبائه |
| المؤلف الرئيسي: | عبداللطيف، محمد الصادق (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع5 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
تونس |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | جوان |
| الصفحات: | 106 - 109 |
| ISSN: |
2490-4112 |
| رقم MD: | 842221 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
10
| المستخلص: |
طرحت الورقة سؤال لإظهار الحقيقة ماذا فعل بورقيبة بأوقاف مدارس سكن الطلبة الزيتونيين. وأجابت الورقة على هذا السؤال من خلال عرض الإطار التاريخي الذي يوضح فيه أن الوقف هو صيغة تاريخية ابتكرها المسلمون للتقرب إلى الله من خلال المشاركة في بناء المجتمعات وإعمار الأرض ليشمل الوقف(الحبس)، وأن الوقف يستمر العين المحبوس في الإنفاق في أوجه الخير حتى بعد وفاة النبي، وأن نظام الوقف الإسلامي ظل يمثل على مدى 13 قرناً صوره من صور التعاون الإنساني وينبوعاً فياضاً من ينابيع الخير حتى آلت الأوقاف في العصور الأخيرة إلى التدهور والجمود والإهمال وتعرضت ممتلكاتها إلى الانهيار والخراب، فقلت عائدتها وتضاءلت منافعها ولم تؤت ثمارها المرجوه منها خاصة أيام الاستعمار الذي سيطر على الأوقاف رغم وقوف الطبقة المتعلمة في وجه الخطط الاستعمارية . وأجابت أيضاً من خلال التطرق للحديث عن مرحلة بناء الدولة الوطنية، موضحة ومبينة أن تونس حلت في عهد جديد في بناء نظم الدولة الحديثة، فاقتدت بتركيا التي ألغت نظام الوقف كأول دولة إسلامية، فعوضت ممتلكاته تحت الإدارة الحكومية الرسمية بعد ثورة أتاتورك وقد صدرت قوانين إلغاء الوقف الأهلي (الذري) وقد تبعت بعض الدول الإسلامية والعربية الإلغاء تباعاً (بقيت بعضها لها وزارات الأوقاف والشؤون الإسلامية). ومن خلال هذا تبين أن الوقف ينقسم إلى (وقف أهلي، ومشترك، وخيري، ووقف في العهدين المرادي والحسيني). وأن الخيرون عمدوا إلى بناء المدارس لإسكان طلبة جامع الزيتونة وعلى سبيل الذكر أختار أربعة منهم (المدرسة المرادية، والمدرسة الباشية، ومدرسة بئر الأحجار، والمدرسة العاشورية). وأخيراً فإن الظلم المسلط على المسالك الخيرية ومنها الوقف الإسلامي يثير أكثر من تساؤل حول عقيدة رئيس الدولة وتوجهه بهذا يريد إبعاد كل إرث يوصله كونه (من شريعة الإسلام) وكأنه نكران وتنكر المعتقد الحسن. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 |
|---|---|
| ISSN: |
2490-4112 |
عناصر مشابهة
-
نشاط الطلبة الزيتونيين الجزائريين في تونس خلال النصف الأول من القرن العشرين
بواسطة: بوطيبي، محمد منشور: (2021) -
فى التاريخ الثقافى التونسى : أمجاد ابناء الزيتونة فى اثراء الانتاج التربوى والجمعياتى والتدريس بالصادقية
بواسطة: عبداللطيف، محمد الصادق منشور: (2015) -
الحراك الثوري في تونس: الخصائص والاستحقاقات ما قبل بحث سيولوجي
بواسطة: بالكحلة، عادل منشور: (2016) -
التوجهات الفكرية والإيديولوجية للحبيب بورقيبة وأثرها في بناء الدولة التونسية الحديثة
بواسطة: براكنى، عبدالباقى منشور: (2020) -
تونس بين عباءة الغرب وكهوف داعش
بواسطة: الحملي، عاطف منشور: (2017)
