دور التدبر في فهم المقصود من الخطاب القرآني
| المصدر: | مجلة المعيار |
|---|---|
| الناشر: | جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين |
| المؤلف الرئيسي: | موجارى، جميلة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع35 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الشهر: | جوان |
| الصفحات: | 35 - 50 |
| ISSN: |
1112-4377 |
| رقم MD: | 843288 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 02357nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1599497 | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 321288 |a موجارى، جميلة |e مؤلف |q Moujari, Jamilah | ||
| 245 | |a دور التدبر في فهم المقصود من الخطاب القرآني | ||
| 260 | |b جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين |c 2014 |g جوان |m 1435 | ||
| 300 | |a 35 - 50 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a الحكمة من إنزال القرآن الكريم هي الاهتداء به، وطريق هذا الاهتداء تدبر آياته؛ والمقصود بالتدبر هو النظر وإعمال العقل لفهم الخطاب القرآني، وهذا التدبر مراتب أدناها ما يفهمه المخاطب البسيط وأقصاها تفسير الخطاب وتبليغه للغير. إلا أن الملاحظ أن دور التدبر الحقيقي بجميع مراتبه توصل حتما إلى فهم المقصود من الخطاب القرآني قال -عز وجل-: (كتاب أنزلناه إليك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب) (سورة ص: الآية 29). |b The wisdom behind revealing the Holy Quran is to be guided by it and the path of this guidance is to meditate its verses; and what is meant by meditation is to contemplate and to use the mind in order to understand the Quranic speech. This meditation has many ranks their lowest is what can be understood by the simple receiver and their highest is interpreting the speech and convey it to others. But what is noticed is that the real rule of meditation including all its ranks has certainly reached understanding the purpose of the Quranic speech, Allah all Mighty said : “A Book We have sent down to you, Blessed that they may ponder over its ayat and that man endowed with intellects would remind themselves.”(Quran 38-29) | ||
| 653 | |a القرآن الكريم | ||
| 653 | |a تفاسير القرآن | ||
| 653 | |a الخطاب القرآني | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 002 |f Al-mi`yār |l 035 |m ع35 |o 1707 |s مجلة المعيار |t Journal of Standard |v 000 |x 1112-4377 | ||
| 856 | |u 1707-000-035-002.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 843288 |d 843288 | ||
عناصر مشابهة
-
مستويات الناس في فهم القرآن الكريم: نموذج مقترح
بواسطة: تمزغين، محمد منشور: (2022) -
دور البنية النصية للخطاب القرآني في فهم دلالات مصطلحاته: تجربة عبدالملك مرتاض من خلال كتابة "نظام الخطاب القرآني" نموذجا
بواسطة: مصيطفى، عقيلة منشور: (2021) - ندوة العقلانية وتجلياتها فى واقع الأمة : رؤية قرانية " السعودية 16 - 17 سبتمبر 2008 م منشور: (2008)
-
العقل: علمياً وطبياً فى ضوء اعجاز آية "وما يعقلها إلا العالمون"
بواسطة: خطاب، محمود منشور: (2016) -
القراءة التدبرية للقرآن الكريم: الأبعاد المعرفية والدلالات الحضارية
بواسطة: فريدي، سمير منشور: (2022)
