| LEADER |
04133nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1599533 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0023754
|
| 044 |
|
|
|b سلطنة عمان
|
| 100 |
|
|
|9 214663
|a حماد، منى
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الأسرى المسلمون والصليبيون وطرق معاملتهم بين الإطار القانوني والواقع التاريخي 490 - 586 هـ. = 1097 - 1191 م.
|
| 246 |
|
|
|a The Exchange of Prisoners between Muslims and the Crusaders 1097 - 1191
|
| 260 |
|
|
|b جامعة السلطان قابوس - كلية الآداب والعلوم الاجتماعية
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 53 - 72
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تتعرض هذه الدراسة لموضوع لعب دورا رئيسيا في حياة كل من المجتمع الاسلامي والمجتمع اللاتيني في الفترة المبكرة من الحروب الصليبية، أي من بداية وصول الحملة الأولى إلى المشرق الإسلامي (1097)، وحتى سقوط عكا بيد ريتشارد قلب الأسد خلال الحملة الثالثة (1191). لقد تتبعت الدراسة طرق التعامل مع الأسرى عند الطرفين خلال القرن الأول للوجود الصليبي في فلسطين وبلاد الشام، وتحليل العوامل والظروف التي تحدد مصير الأسرى، ونوعية الأسرى الذين سقطوا في أسر المسلمين والصليبين. قدمت الدراسة باختصار الرأي الفقهي الإسلامي فيما يتعلق بالتعامل مع الأسرى من الأعداء، وكيفية تفسير المسلمين لهذه الآراء في فترة الحروب الصليبية، فقد تبين أن المسلمين تأثروا بأسلوب الفرنجة الوحشي في التعامل مع الأسرى، من منطلق مبدأ المعاملة بالمثل. كذلك، عرضت الدراسة الرأي الكنسي المسيحي فيما يتعلق بمعاملة الأسرى، وإلى أي مدى التزم الفرنجة خلال الحملات الصليبية بهذه القوانين من جهة، وكيف تأثروا بالمقابل بطرق المسلمين الدبلوماسية في التعامل مع الأسرى، من جهة أخرى.
|b This is an ongoing research project on the issue of prisoners during the Crusades. There is an evident lack of information in the sources on this issue, scarcity of modern scholarship on the subject and inconsistency of the reports written in the primary sources. The researcher was able to gather enough information to try to present a comprehensive synthesis on the subject. The study first attempts to define the principles that regulate the issue of prisoners in both Islam and Christianity, and show how these principles changed during the Crusades. Then, I discuss how prisoners were captured on both sides, the way they were treated and the status of different categories of prisoners, such as women and leaders mainly from among the Crusaders. Finally, I argue that both foes were influenced by the practices of the other party concerning the prisoners of war. The Crusaders learned the benefits of not killing prisoners; ransoming them or enslaving them for labor purposes. On the other hand, the Muslims began to imitate the cruelty towards prisoners just like the Crusaders used to do in the early period of the Crusades.
|
| 653 |
|
|
|a الحروب الصليبية
|a الأسرى المسلمين
|a الأسرى الصليبيين
|a معاملة الأسرى
|a التاريخ الإسلامى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 002
|e Journal of Arts and Social Sciences
|f Mağallaẗ al-ādāb wa-al-ʿulūm al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 006
|m مج2, ع6
|o 1189
|s مجلة الآداب والعلوم الاجتماعية
|v 002
|x 2312-1270
|
| 856 |
|
|
|u 1189-002-006-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 843313
|d 843313
|
