| LEADER |
03189nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1600001 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a مهنانة، إسماعيل
|e مؤلف
|9 400675
|
| 245 |
|
|
|a مارتن هيدغر:
|b من تحليلية الدازاين إلى فكر الكينونة
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 157 - 180
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على مارتن هيدغر من تحليلية الدازاين إلى فكر الكينونة. واشتملت الدراسة على مقدمة، عدة مباحث، وخاتمة. أشار المبحث الأول إلى: مسارات تأويل الكينونة، وتضمن عدة نقاط وهي على الترتيب؛ الكينونة هي الأكثر فراغا مع كونها انتشارا، الكينونة هي الأكثر اشتراكا مع كونها فريدة، الكينونة هي الأكثر قابلية للفهم مع كونها منسحبة، الكينونة هي الكثر ابتذالا مع كونها الأصل، الكينونة هي السند الكثر متانة مع كونها هاوية، الكينونة هي ما لا يتوقف عن القول مع كونها صامته، الكينونة هي الأكثر نسيانا مع كونها ذاكرة، الكينونة هي الجبرية الأكثر جبرا مع كونها تحريرا. وكشف المبحث الثانى عن: التقويض الفينومينولوجى للانطولوجيا التقليدية. وتحدث المبحث الثالث عن: الميتافيزيقا الحديثة في أفق الفكر، وتضمن عدة نقاط وهي على الترتيب؛ من الكوجيتو إلى الدازاين، الفهم والعقل المحض، العود الأبدي للنفسة "سؤال الزمانية، والقصدية "الأبعاد والحدود". وذكرت الدراسة أن هيدغر أنتهى بعد مدونة 1927 إلى نتيجة حاسمة مفادها أن الفينومينولوجيا لا يمكنها التحرك إلا في أفق الميتافيزيقا، لقد اختفت الفينومينولوجيا ولغتها من كتابات هيدغر اللاحقة تحت وطأة الشعور بالفشل الذي أصاب لغة "الوجود والزمان". وختاما استعرض المبحث الرابع: قائمة بأهم أعمال مارتن هيدغر؛ وتضمن عدة نقاط وهي على الترتيب: الكينونة ولازمان 1927، كانط ومشكلة الميتافيزيقا1929، ما هي الميتافيزيقا 1929، في ماهية الحقيقة 1931. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة اليونانية
|a الفكر الفلسفي
|a هيدغر، مارتن، ت. 1976 م.
|a ألمانيا
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 007
|e Aorak Phalsaphia
|l 053
|m ع53
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-053-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 843814
|d 843814
|
