| LEADER |
04117nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1600238 |
| 024 |
|
|
|3 10.35156/1174-000-028-034
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a Hakkoum, Khaoula
|e Author
|9 453373
|
| 245 |
|
|
|a The Sense of Humanity and the Quest for Social Horizontality in Hughes’ I, Too
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
|c 2017
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 73 - 79
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Establishing a sense of the self in an oppressive regime is a complex process where one swings between the dichotomy of the self versus the other. The social denial of the oppressed subject of all his civic, social, and even human rights begets exigent questions which cannot be answered unless the sense and position of the self vis-à-vis the sense and position of the other are established. Resisting oppression, ergo, becomes an insisting need, which requires an adequate medium. Having no access to institutional forms of discourse, African-American writers resorted to literary discourse to express resistance of oppressive ideologies and practices acted upon them by the white community. This paper, hence will discuss the ways in which Langston Hughes resists oppression through the medium of literary discourse.
|
| 520 |
|
|
|a تعد معرفة النفس في ظل نظام تعسفي عملية معقدة إذ يتأرجح الإنسان بين ثنائية الأنا والغير. كما يولد انتهاك المجتمع لحقوق المضطهدين المدنية والاجتماعية وحتى الإنسانية أسئلة ملحة في أنفسهم لا يمكن الإجابة عنها إلا إذا تأسست مكانة الأنا بالنسبة للغير. وعليه فإن مقاومة الاضطهاد تصبح حاجة شديدة متطلبة بذلك الوسائل المناسبة لها. لجأ الأفارقة الأمريكيون كمضطهدون إلى الخطاب الأدبي كوسيلة لمقاومة الممارسات والإيديولوجيات التعسفية التي يمارسها ضدهم المجتمع الأمريكي الأبيض. ويسعى هذا المقال لمناقشة الطرق التي قاوم من خلالها لانغستون هيوز الاضطهاد من خلال كتابته الأدبية
|
| 520 |
|
|
|d Il est, par fois, difficile et même plus complexe de définir le sens du soi dans une société régnée par un régime oppressif, là où l‘homme se trouve dans une position dialectique du soi et de l’autre. Toutes les considérations sociales et civiles niées et tous les droits humains questionnés ne peuvent être reconsidérés que lorsque le sens et la position du soi vis-à-vis le sens et la position de l’autre soient mis en relief. La résistance à l‘oppression devient une nécessite majore, qui demande, éventuellement, une forme de présentation et /ou représentation adéquate. En n‘ayant pas accès aux formes institutionnelles de discours, les auteurs Américains d‘origines Africaines trouvèrent dans discours littéraire le moyen le plus adéquat d‘exprimer les désarrois ainsi que le rejet de l‘idéologie oppressive et les pratiques de l‘autre (l‘homme blanc). Cet article traite la façon dont Langston Hughes, par le biais du discours littéraire, résiste l‘oppression.
|
| 653 |
|
|
|a الأنا
|a الذات
|a الاضطهاد
|a الخطاب الأدبي
|a المجتمع الأمريكي
|a هيوز، لانغستون
|
| 692 |
|
|
|b Discours
|b oppression
|b Soi-réel
|b soi- Attendu
|b résistance
|
| 692 |
|
|
|a المتوقع الذاتي
|a المقاومة
|a الذات الذاتي
|a القمع
|a الخطاب
|b real-self
|b expected-self
|b resisting oppression
|b oppression
|b Discourse
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 034
|f Al-’aṯar
|l 028
|m ع28
|o 1174
|s الأثر
|t Al Athar Journal
|v 000
|x 1112-3672
|
| 700 |
|
|
|a Halimi, Mohammed Seghir
|e Co-Author
|9 503690
|
| 856 |
|
|
|u 1174-000-028-034.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 844034
|d 844034
|
