ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > يائية مالك بن الريب بين الحنين...>الوصف

يائية مالك بن الريب بين الحنين والندم

العنوان بلغة أخرى: Malik bin Al Raib’s “Ya’eia” between Regret and Homesickness
المصدر: المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها
الناشر: جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الأحمد، أيمن (مؤلف)
المجلد/العدد: مج13, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 41 - 58
DOI: 10.35682/0289-013-002-002
ISSN: 2520-7180
رقم MD: 845466
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الشعر العربي | رثاء النفس | قصيدة اليائية | ابن الريب، مالك
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: سعت هذه الدراسة إلى تقديم قراءة لقصيدة مالك بن الريب في رثاء نفسه من خلال تسليط الضوء على عنصري الحنين والندم فيها، وأظهرنا أن القصيدة يسيطر عليها الخوف الشديد من الموت، وأن الندم على الرحيل كان بسبب ما انتهى إليه هذا الرحيل من مواجهة الموت، وظهر أن الخوف من الموت هو ما حكم صورة الحنين إلى الوطن في القصيدة، وأن ما ظهر من هذا الحنين إنما كان حنينا لحياة الأمن والسلامة والطمأنينة، وأن الوطن مرتبط بهذه الصورة للحياة، وليس بصور أخرى تمثل الصراع والمغامرة، أما مكان الغربة فقد ظهر مرتبطا بالصراع والخطر والمغامرة التي قادت إلى الموت.

This study aimed to provide reading of Malik bin A1 Raib poem where he lament himself through highlighting homesickness and regreting it, and showed that the poem is dominated by intense fear of death from beginning to end, and remorse to leave was because of what ended up with this departure from the face death, and it appeared that the fear of death is what the rule of image homesickness in the poem, and that what emerged from this nostalgia but was nostalgia for the life of the security, safety and peace of mind, and that the home is linked in this way of life, and not in other ways represent the conflict and adventure, and the place of exile has emerged linked to the conflict and danger and adventure that led to the death
ISSN: 2520-7180

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.