العنوان بلغة أخرى: |
The Effect of Islamic Civilization in Modern Political Thought |
---|---|
المصدر: | مجلة التراث العلمي العربي |
الناشر: | جامعة بغداد - مركز إحياء التراث العلمي العربي |
المؤلف الرئيسي: | العارضي، وجدان فريق عناد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Enad, Wijdan Fareeq |
المجلد/العدد: | ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الصفحات: | 9 - 20 |
ISSN: |
2221-5808 |
رقم MD: | 845739 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03659nam a22002417a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1601434 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |a العارضي، وجدان فريق عناد |g Enad, Wijdan Fareeq |e مؤلف |9 281936 | ||
245 | |a أثر الحضارة الإسلامية في الفكر السياسي الحديث | ||
246 | |a The Effect of Islamic Civilization in Modern Political Thought | ||
260 | |b جامعة بغداد - مركز إحياء التراث العلمي العربي |c 2016 | ||
300 | |a 9 - 20 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |b There are many opinions about modern political thoughts for future, trying to draw a map of strong powers in the world and one of these thoughts is the conflict with civilizations. Both of these phenomena search for future and western civilization. It is important to mention that Islamic civilization has special place and clear effect through its conditions. The first theory deals with (civilization dialogue) which looks to Islamic civilization as good example for the sake of making the it to be everlasting because Islamic civilization is active and able to be treated with all ones that had vanished inside them, whereas the second one (attack civilization)looks that the Islamic civilization will be a basic reason to fall western one and that will be a conflict with in future but, its results will be a basic for developing history because Islamic civilization has developing bases and the ability of leading the world in other time. | ||
520 | |a في الفكر السياسي الحديث الكثير من الآراء التي تنظر للمستقبل، وتحاول رسم خارطة القوى السياسية في العالم، ومنها فكرة صدام الحضارات وحوار الحضارات، وكلتا النظريتين تبحثان في مستقبل ومصير الحضارة الغربية، والجدير بالذكر أن للحضارة الإسلامية مكانة وأثر واضح في أركانهما. إذ ترى الأولى (حوار الحضارات) أن الحضارة الإسلامية هي خير مثل يمكن أن يحتذى به من أجل أن تستطيع تلك الحضارة أن تدوم مدة أطول، لأن الحضارة الإسلامية حضارة حية قادرة على التعامل مع كافة الحضارات التي انطوت تحت لوائها، وفيه أقدم دعوة للحوار بين الحضارات. بينما ترى الثانية (صدام الحضارات) أن الحضارة الإسلامية ستكون سببا أساسيا في سقوط وانهيار الحضارة الغربية، لأن الحضارة الإسلامية من الحضارات المتحدية للحضارة الغربية، والتي ستكون في صراع معها في المستقبل، والذي ستكون نتيجته أساسية للتطور التاريخي، لأن الحضارة الإسلامية تملك مقومات النهوض مجددا والقدرة على قيادة العالم مرة أخرى. | ||
653 | |a السياسة |a الفكر السياسي |a الحضارة الإسلامية |a حوار الحضارات |a صدام الحضارات | ||
773 | |4 اللغة واللغويات |4 الدراسات الإسلامية |6 Language & Linguistics |6 Islamic Studies |c 001 |e Arab Science Heritage Journal |f Mağallaẗ al-turāṯ al-ʿilmī al-ʿarabī |l 004 |m ع4 |o 0320 |s مجلة التراث العلمي العربي |v 016 |x 2221-5808 | ||
856 | |u 0320-016-004-001.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 845739 |d 845739 |