إسهامات الأطباء المسلمين في التراث الإسلامي: ابن البيطار أنموذجا
| العنوان بلغة أخرى: |
Contributions of Muslim Doctors to Islamic Heritage Ibn al-Bitar as Model |
|---|---|
| المصدر: | مجلة التراث العلمي العربي |
| الناشر: | جامعة بغداد - مركز إحياء التراث العلمي العربي |
| المؤلف الرئيسي: | حميد، وفاء عدنان (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hamid, Wafaa Adnan |
| مؤلفين آخرين: | جاسم، نبراس فوزي (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الصفحات: | 379 - 398 |
| ISSN: |
2221-5808 |
| رقم MD: | 846004 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05503nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1601713 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a حميد، وفاء عدنان |g Hamid, Wafaa Adnan |e مؤلف |9 216885 | ||
| 245 | |a إسهامات الأطباء المسلمين في التراث الإسلامي: |b ابن البيطار أنموذجا | ||
| 246 | |a Contributions of Muslim Doctors to Islamic Heritage Ibn al-Bitar as Model | ||
| 260 | |b جامعة بغداد - مركز إحياء التراث العلمي العربي |c 2017 | ||
| 300 | |a 379 - 398 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |b Medicine in the Al-Jahiliya was a primitive medicine confined to experiments inherited among individuals. The Arabs were interested in the work of Greek doctors and ancient Romans, such as Hippocrates, Galenos and Descaridos, whom the Syriacs had transferred to their language in a school. Who fled to escape the persecution of the Byzantine emperors of the Nestorian doctrine, which they embraced? With the beginning of the Abbasid period, it developed after the Arabs began to transfer medical science directly from their Greek sources, after they knew what was in the Syriac translations, bringing the medicine that developed in the Golden Age of Islam, and written in Arabic, which was the language of common communication in the time of Islamic civilization The medical industry, because the disease is a punishment from God that should not be paid by the person who deserves it, a belief that prevailed in the West Muslims began to develop a medical system based on scientific analysis People began to believe in the importance of health sciences, Medicine, Counting the science of medicine from a broader fields of life sciences, which was Muslim scholars in which prominent contributions throughout the eras of civilization, were those contributions to an unprecedented comprehensive and unique and a course correction; it appears as the beginning of this timeless contributions if the medicine was not before the Muslim civilization !! Creativity was not only limited to the treatment of diseases, but also extended to the establishment of an experimental approach reflected a genuine high-end and the wonderful effects on all aspects of medical practice. | ||
| 520 | |a كان الطب في الجاهلية طبا بدائيا اقتصر على التجارب المتوارثة بين الأفراد. وقد اقتصر معظمه على الكي بالنار واستئصال الأطراف الفاسدة والتداوي بالعسل ومنقوع بعض الأعشاب النباتية، واللجوء إلى بعض التعاويذ على يد الكهان والعرافين بعد الفتوحات الإسلامية في الشرق، اهتم العرب بأعمال الأطباء الإغريق والرومان القدماء أمثال أبقراط وجالينوس وديسقوريدوس التي كان السريان قد نقلوها إلى لغتهم في مدرسة جنديسابور التي فروا إليها هربا من اضطهاد الأباطرة البيزنطيين للمذهب النسطوري الذي اعتنقوه. ومع بداية العصر العباسي، تطور الأمر بعدما بدأ العرب في نقل العلوم الطبية من مصادرها اليونانية مباشرة، بعدما عرفوا ما في الترجمات السريانية فوصل الطب الذي تطور في العصر الذهبي للإسلام، وكتب بلغة عربية، والتي كانت لغة التواصل المشترك في زمن الحضارة الإسلامية فبعد أن كان يحرم صناعة الطب، لأن المرض عقاب من الله لا ينبغي للإنسان أن يصرفه عمن يستحقه، وهو الاعتقاد الذي ظل سائدا في الغرب بدأ المسلمون في تطوير نظام طبي يعتمد على التحليل العلمي بدأ الناس يقتنعون بأهمية العلوم الصحية، واجتهد الأطباء الأوائل في إيجاد سبل العلاج بل ومارس النساء الطب، ويعد علم الطب من أوسع مجالات العلوم الحياتية التي كان لعلماء المسلمين فيها إسهامات بارزة على مدار عصور حضارتهم الزاهرة، وكانت تلك الإسهامات على نحو غير مسبوق شمولا وتميزا وتصحيحا للمسار، حتى ليخيل للمطلع على هذه الإسهامات الخالدة كأن لم يكن طب قبل حضارة المسلمين!! ولم يقتصر الإبداع على علاج الأمراض فحسب، بل تعداه إلى تأسيس منهج تجريبي أصيل انعكست آثاره الراقية والرائعة على كافة جوانب الممارسة الطبية. | ||
| 653 | |a التراث الإسلامي |a الأطباء المسلمين |a ابن البيطار | ||
| 700 | |9 344711 |a جاسم، نبراس فوزي |e م. مشارك | ||
| 773 | |4 اللغة واللغويات |4 الدراسات الإسلامية |6 Language & Linguistics |6 Islamic Studies |c 013 |e Arab Science Heritage Journal |f Mağallaẗ al-turāṯ al-ʿilmī al-ʿarabī |l 002 |m ع2 |o 0320 |s مجلة التراث العلمي العربي |v 017 |x 2221-5808 | ||
| 856 | |u 0320-017-002-013.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 846004 |d 846004 | ||
عناصر مشابهة
-
ابن البيطار عالم الصيدلة وشيخ العشابين فى الأندلس
بواسطة: مراد، بركات محمد منشور: (2004) -
إسهامات الأطباء المسلمين في الطب الوقائي للجيش الإسلامي
بواسطة: الفقيه، احسين حمد احسين محمود منشور: (2019) -
وسائل الإنعاش وقصص لأموات عادوا للحياة في التراث الطبي العربي
بواسطة: محمد، محمود الحاج قاسم منشور: (2003) -
الأدوية المفردة لطب الفم والأسنان فى كتاب الجامع لابن البيطار
بواسطة: الذاكري، محمد فؤاد منشور: (2005) -
مزج الأدوية عند ابن البيطار فى كتابه الجامع لمفردات الأدوية والأغذية والشروط التى وضعها فى تجربة مزج الأدوية
بواسطة: حسون، إفاقة حجيل منشور: (2005)
