ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الهجرة العلمية في عهد الدولة ا...>الوصف

الهجرة العلمية في عهد الدولة الرسولية (626 - 858هـ / 1228 - 1454م)

العنوان بلغة أخرى: Scientific Migration under the Apostolic State (626 - 858E / 1228 - 1454)
المصدر: مجلة التراث العلمي العربي
الناشر: جامعة بغداد - مركز إحياء التراث العلمي العربي
المؤلف الرئيسي: جبار، نضال عبد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 239 - 254
ISSN: 2221-5808
رقم MD: 846075
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, IslamicInfo
مواضيع:
تاريخ اليمن | الدولة الرسولية | الهجرة العلمية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: The scientific abandonment of the most important places of education and science in the Happy Yemen, which Manfred them from the rest of the Islamic Alomassar such kind of places Education existence, has contributed to a variety of factors paved the way for the emergence and originated scientific migration in the (fifth century AH / atheist century AD), and was in the forefront divisions witnessed by the Zaidi sect to if divided into three teams are (Almpartyah and inventor and Husseiniya) Because of differences doctrinal debates Pima including a heated end the fighting of the conflict between the parties, to impose this on the band knock out a Almpartyah to isolated areas distant and remote to the practice of scientific activity, as well as policy factors, which represent the political turmoil in the (late fourth century AH / tenth century ) during the rule of Nagahah State (403-553h / 1012-1158m) and the state Sulayhid (479-532 AH / 1085-1138m) has led to an exodus of scientists and their areas of housing in villages outside the influence of the ruling power, and also of the factors that had an impact on the emergence of scientific immigration It is a social worker public, As it was controlled by the tribe and public and order its negative effects and therefore waive the Shara limits as a result of ignorance and backwardness This made the scientists and the people in those tribes averse situation and migrate with their parents to distant places, as well as the historical factor played a role so that the scientific immigration emerged that name did not come from a vacuum there historic designation roots that go back to the fundamentals of Himyaritic language, and been taken scientific immigration to flourish, especially after Tbntaha some tribes, the spectrum to provide full protection to these migrations, which were in isolated areas for people and power, which has contributed to the prosperity and development of the scientific migration that its role was not limited to the side scientific and worshipful even had a role in the social and economic side It was a refuge for the fearful and the poor and the oppressed and student need, this gave her great fame and prestige of the General people's souls, as well as scientists and the people, and survival of many centuries do not end it described as a science only by moving its scientists elsewhere Oobontqas scientists with death, and saw the era of apostolic State (626-858h / 1228-1454m) and the existence of numerous scientific migrations of which existed prior restored, including the migration of Huth and the migration of straw, including the origination under its authority, including the migration of claviculus and the migration of Praise, and gave birth to the scientific migration senior scientists and scholars of the Zaidi sect likes - pro Allah ibn Hamza al-Husseini (d. 749 AH / 1349 AD) It was a world diligent thinker won acceptance when Zaidi and Sunnis, Judge Ahmed bin Ali bin al-Baghdadi compelled Shams Uddin was a scientist, investigator, an imam at the modern, scientists (790 AH / 1212 AD). And Imam Mahdi Ahmed bin Yahya bin Murtada Bin Ahmed Murtada Bin preferred Hassani (840 AH / 1436 AD) described the pro son saying: ((The bounty and his knowledge Alsabg, and utilization by Muslims ...))

تعد الهجرة العلمية من أهم أماكن التعليم والعلم في اليمن السعيد، التي تفرد بها عن سائر المصار الإسلامية بوجود هذا نوع من أماكن التعليم، وأسهمت مجموعة من العوامل التي مهدت لظهور ونشأت الهجرة العلمية في (القرن الخامس الهجري /الحادي عشر الميلادي)، وكانت في مقدمتها الانقسامات التي شهدها المذهب الزيدي إلى إذا انقسم على ثلاث فرق هي (المطرفية والمخترعة والحسينية) بسبب الخلافات العقائدية تصل المناظرات بينهم إلى الصراع المحتدم حد الاقتتال بين الطرفين، فرض هذا الأمر على الفرقة المغلوب وهي المطرفية إلى الانعزال بمناطق بعيدة ونائية لممارسة نشاطهم العلمي، فضلا عن العوامل السياسية والتي تمثلت بالاضطرابات السياسية في (أواخر القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي) أبان حكم الدولة النجاحية (403-553ه/1012-1158م) والدولة الصليحية (479-532ه/ 1085-1138م) أدى إلى هجرة العلماء من مناطقهم والسكن في قرى خارجة عن نفوذ السلطة الحاكمة، أيضا من العوامل التي كان لها أثر في نشوء الهجرة العلمية هو العامل الاجتماعي، إذ كان لسيطرة القبيلة بنظامها الاجتماعي آثاره السلبية وذلك بالتجاوز على حدود الشرع نتيجة الجهل والتخلف هذا جعل العلماء والعباد في تلك القبائل ينفرون الوضع ويهاجرون مع أهلهم إلى أماكن بعيدة، كذلك أدى العامل التاريخية دوره ذلك أن الهجرة العلمية ظهرت بهذا الاسم لم يأتي من فراغ فهناك جذور تاريخية للتسمية تعود إلى أصول حميرية، وأخذت الهجرة العلمية بالازدهار، لا سيما بعد أن تبنتاها بعض القبائل وذلك بتوفير الحماية الكاملة، لهذه الهجرات، التي كانت في المناطق المنعزلة عن الناس وعن السلطة، ومما أسهم في ازدهار وتطور الهجرة العلمية أن دورها لم يقتصر على الجانب العلمي والتعبدي بل كان لها دورها في الجانب الاجتماعي والاقتصادي فكانت ملجأ للخائف والفقير والمظلوم وطالب الحاجة، هذا الأمر أعطاها شهرة ومكانة كبيرة في نفوس عامة الناس، فضلا عن العلماء والعباد، وبقائها قرون عديدة لا تنتهي عنها صفة العلم إلا بانتقال علماؤها إلى مكان آخر أو بانتقاص علماؤها بالوفاة، وشهد عهد الدولة الرسولية (626-858ه/ 1228-1454م) وجود العديد من الهجرات العلمية منها من كان قائما قبل عهدها منها هجرة حوث وهجرة وقش ومنها نشأة في ظل سلطتها منها هجرة ظفير وهجرة فلله، وقد أنجبت الهجرة العلمية كبار علماء وفقهاء المذهب الزيدي أمثال –المؤيد بالله بن حمزة الحسيني (ت749ه/1349م) كان عالما مجتهدا مفكرا نال القبول عند الزيدية وأهل السنة، والقاضي أحمد بن على بن مرغم البغدادي شمس الدين كان عالما، محققا، إماما في الحديث، العلماء (790ه/1212م). والإمام المهدي أحمد بن يحيى بن المرتضي بن أحمد بن المرتضي بن المفضل الحسني (840ه/1436م) وصفه ابن المؤيد بقوله: (كان فضله وعلمه السابغ، وانتفاع المسلمين به).
ISSN: 2221-5808

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.