دراسة بعض العناصر الدرامية في خدمة ايدلوجية رويلاس في مونسيرا
| المصدر: | حولية كلية البنات للآداب والعلوم والتربية - القسم الادبي - التربوي |
|---|---|
| الناشر: | جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية |
| المؤلف الرئيسي: | رزق، إيفون فوزي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع 6 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2005
|
| الصفحات: | 1 - 20 |
| رقم MD: | 84659 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
13
| المستخلص: |
من خلال دراستنا لمونسيرا نحاول التعرف على المنطق الوجودي دو المغزى الإنساني ندرس اللغة التقنية القضايا المعروضة الأشخاص الزمان والمكان اللذان يحدان الكون الخاص بروبلاس. اطار المسرحية يعرض ضابط في الجيش الأسباني يتعرض لأصعب الصراعات بين الصمت والتكلم والعواقب المترتبة على اختياره: أزكيردو القائد الأول للجيش الأسباني السادي يجبر البطل مونسيرا أن يختار بين صمته عن الأفشاء عن مكان اختباء بوليفار قائد التوره فيقتل سته ضحايا الواحد تلو الآخر أو أن يبوح بهذا السر فيطلق أسرهم جميعا يتردد منسيرا كثيرا بين الصمت الذي يفدي بوليفارا رمز التوره والحرية ويتسبب في قتل سته ضحايا أبرياء من ناحية والتكلم الذي يسلم بوليفار ويقتل الأمل في حرية الشعوب ويعتق السته الأبرياء من ناحية أخرى. الموقف شانك لأن قتل الستة الأبرياء يساوي حرية شعب . هكذا اختار مونسيرا أن يسلم السته الأبرياء ويسلم نفسه للموت ليفدي بوليقار الذي يرمز للأمل في مستقبل شعب يعتق ويصبح حرا. وبعد فترات طويلة من التردد والضيق يحاول خلالها مونسيرا أن يقنع الضحايا بمغزى فدائهم ولكن معظمهم يكون مشغول بذاته ولا يفطن إلى مستقبل الجماعة. يدرك أخيرا البطل مونسيرا درجات النضوج الإنساني ويسلم نفسه للموت غير نادما فخورا بما حققه من حرية من أجل الذات المقهورة والشعوب البائسة. والبطل في الكون الروبلسي دائما يكون ذو منهج عمل محدد فهو رجل فكر رجل كلمه وعمل يسعى من أجل سعادة الآخر وحريته. فهو لا ينغلق في حدود ذاته ولكن يدور في فلك الجماعة. هذا البطل غالبا ما يكون صغير السند ذو النفس واعية وفكر ناضج ويتكبد من أجل إعلاء الحق في قضيته الألم وحتى الموت. وهو لايخشى الموت أو يهابه بل يتقدم إليه إذا كان من أجل قداء الشعوب المقهورة. والزمن في مونسيرا زمن ذو كناية سوداء فالأحداث تدور غالبيتها خلال الليل الحالك الحاضر مظلم والأمس حزين أما الغد فهو واعد بفضل عمل الأبطال أمثال بوليفار ومونسيرا. أما المكان فهو مظلم يفتقر إلي كل علامات الرفاهيه أو حتي الجمال. مخارجه قليله ومغلقة وان فتحت أو أغلقت فأنها تعلن دخول او خروج أحد الضحايا للتعذيب أو أعلان الحراس لموت أحدا منهم وكل هذه النوافذ والأبواب أنما تطل علي ساحه تعذيب للضحايا.. أما عن اللغه فهي منتقاه بعنايه لأنها تندرج تحت ثلاثة مستويات تناسب كل الشخصيات فهي أما لغه حراس تنفذ العنف بسفاهه اللفظ والقول وسطحيه الفكر أما لغه بليغه تعبر عن منهج فكري وأخلاقي سامي تتردد علي لسان الأبطال ونتعرف أيضا من خلال المسرحيه علي لغه الظلم التي يعتنقها المشرعون الظلمه أمثال أزكيردو والاب كورونيل الذي يرمز الي المتدين المرائي الذي يمارس الدين ويفتقر الي الجوهر الأنساني من الرحمة والمحبه. ومن القضايا التي يطرحها روبلاس في مسرحه: الوحده، الألم، الثورة، العنف الغير مشروع (ازكيردو)، والعنف المشروع (مونسيرا)، الفقر، الظلم. الفكر السطحي المتحجر، معاناه، البحث عن الحقيقة، تحقيق سعاده الانسان، الثبات النفسي، السعي نحو المطلق، التضحية، الفكر الواعي، حريه الشعوب المقهورة. أزاء كل هذه القضايا يدعونا روبلاس لا لنصمت بل لنتكلم. فصمت مونسيرا لم يكن صمتا لرفض الواقع مثل غيره من مفكري اللامعقول ولكن صمته مؤقت للتفكير في تغير الحاضر الأليم واعتناق منهج بناء لفداء الشعوب وتحقيق حريتهم فهو صمت جزئي وليس كلي يعقبه عمل إيجابي ليس استسلام لحاضر حزين بل أمل في غد مليئ بالحب والعدل والحريه هذه المشاعر الأيجابيه جعلت مونسيرا يتقدم تجاه الموت بسعاده وايمان ويرد علي أزكيردو الذي يحاول ان يتنبه عن عزمه عندما قال له : " سوف تكون وحيدا مثلما كنت أنا ومثل هؤلاء الضحايا الذين كانوا يحتضرون على هذه الأرض " فيرد عليه مونسيرا ويقول: "تريدني أن أيأس. أن صيحات السعدة لدخول بوليفار قائد الثورة تدوى بأذني. أنني أرى الاعلام والزهور على النوافذ. الأمل يعلو .. سوف يبدأ كل شيئ. |
|---|---|
| وصف العنصر: |
ملخص لمقال منشور باللغة الاجنبية |
عناصر مشابهة
-
ثلاث مسرحيات للوبي دي فيجا
بواسطة: مكي، محمود علي منشور: (1966) -
المسرح الشعبي عند جارسيا لوركا
بواسطة: العشري، جلال منشور: (1989) -
رواية دفتر مايا ل إيزابيل ألليندي عوالم من الدهشة المؤلمة
بواسطة: كيالي، نجيب منشور: (2015) -
دون كيخوته لسرفنتس
بواسطة: الأهواني، عبدالعزيز منشور: (1965) -
في الظلمة المتوهجة
بواسطة: باييخو، أنطونيو بويرو، ت. 2000 م. منشور: (2002)
