| LEADER |
02574nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1602602 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a صابر، أسامة
|e مؤلف
|9 426534
|
| 245 |
|
|
|a شبهات حول القراءات
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2017
|g ذو القعدة
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 70 - 71
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف المقال عن بعض الشبهات حول القراءات، ومنها، أولاً، شبهة التعارض والتناقض بين القراءات، وللرد عليه يقال إن ما تواتر واشتهر من القراءات لا يعدو الاختلاف بينها نوعين، الأول أن تختلف القراءتان في اللفظ وتتفقا في المعني ويرجع ذلك إلى اختلاف اللغات، والثاني أن تختلف القراءتان في اللفظ والمعني معاً مع صحة المعنيين كليهما، فلا يكونان متناقضين ولا متعارضين. ثانياً: شبهة أن القراءات نشأت بسبب خلو خط المصحف من الشكل والنقط، فالكلمات القرآنية كتبت في المصاحف مجردة عن النقط الذي يدل على ذات الحرف، ومن الشكل الذي يدل على موقع الكلمة من الإعراب، فيزعمون أن كل قارئ يختار ما يراه في نظره مناسباً، والجواب على هذه الشبهة من وجوه القراءات مردها الرواية، ولما كتبت المصاحف في عهد عثمان رضي الله عنه مع كل مصحف عالماً يعلم الناس القراءة بما تلقاه عن النبي صلي الله عليه وسلم، وفي القرآن كلمات تكررت وكتبت برسم واحد، ولم يحصل اختلاف القراء إلا في مواضع منها. ثالثاً: شبهة وجود اللحن في بعض القراءات، وهم لجهلهم بلغة العرب يدعون هذا على القرآن الذي نزل بلسان عربي مبين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a القراءات القرآنية
|a اللغة العربية
|a رد الشبهات
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 023
|l 551
|m س46, ع551
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 046
|
| 856 |
|
|
|u 0596-046-551-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 846930
|d 846930
|
