| LEADER |
03126nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1603171 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a محمود، المثني عبدالفتاح محمود
|g Mahmoud, El-Mathny Abd-Elfatah
|e مؤلف
|9 311385
|
| 245 |
|
|
|a النظم والسياق:
|b المفهوم الانفصالي والعلاقة الاتصالية: المتشابه اللفظي في القرآن الكريم أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Co-Instructor of the Qur'an and Science:
|b College of the Holy Quran at the Islamic University of Medina: Rhythm and Context
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القصيم
|c 2017
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 62
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم، وبعد؛ فإن كثيرا من الباحثين يخلط بين مصطلحي النظم والسياق فيجعلها من مشرب واحد بل مصب واحد، وينبني عليه عدم وضوح العلاقة القائمة بين النظم والسياق، وبالتالي اختلاط الأوراق فيما يخص هذا الجانب من البحث البياني المتعلق بالنظر التدبري التأملي التأويلي في القران الكريم، وهي قضية أشغلتني زمانا حتى رأيت فيها بعدا بيانيا يستحق النظر والتدقيق، فمن هاهنا نبعث فكرة هذا البحث؛ لتعالج هذه الزاوية الدقيقة في علم البلاغة عموما، وعلم التأويل القرأني خصوصا، ولتبرز الخيوط المتشابكة فتعيدها على سابق نسجها وغزلها، ولتظهر الجانب الأوفق والمنحني الأوثق في العلاقة المنحدرة بين النظم والسياق، من حيث أن كلا منهما يغطي جانبا لا يغطيه الأخر، وبيان ذلك من خلال أيات المتشابه اللفظي في القران الكريم أنموذجا تطبيقيا، نستجلى منه خيوط العلاقة المتينة، وعرى الروابط الأنيقة، بما يكون عونا لنا إلى الوصول إلى أحد أهداف التأمل ومقاصد التدبير، التي هي باب من أبواب الولوج إلى ساحات العبادة في زمن تكاثرت فيه الكلمات، وتعالت فيه الصيحات، ولله الأمر من قبل ومن بعد.
|
| 653 |
|
|
|a العلاقة الاتصالية
|a القرآن الكريم
|a المتشابه اللفظي
|a المفهوم الانفصالي
|
| 692 |
|
|
|a السياق
|a المتشابه اللفظي في القرآن الكريم
|a المناسبات
|a النظم
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Journal of Islamic Sciences
|f Majalat aleulum alshareia
|l 001
|m مج11, ع1
|o 0428
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 011
|x 1658-4066
|
| 856 |
|
|
|u 0428-011-001-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 847556
|d 847556
|
