| المستخلص: |
القرآن الكريم معجزة الله تعالى الخالدة، التي لا تنقضي عجائبه، ولا تنفذ خزائنه يسود ويحكم في كل زمان ومكان، فهو منهج حياة، وسفينة نجاه، ومنهج متكامل في فنون الحكم والإدارة. وتتمه للفائدة قسمت بحثي إلى تمهيد ومبحثين وخاتمة: في المبحث الأول منه بينت فيه منهج القرآن الكريم في تدبير دعائم الحكم (وفيه مطالب أربعه). خلاصتها كما يلي: 1-الحكم بالعدل وفق المبادئ الكلية التي جاء بها القرآن الكريم مصدر أساس من مصادر الأمن والأمان والاستقرار العام، وأن وجود الحاكم العدل سبيل من سبل التمكين لمنهج الله تعالي أن يسود ويحكم. 2-الحكم بالشورى وفق دلائل الآيات القرآنية ركيزة أساسية من ركائز الحكم، ومظهر من مظاهر السيادة لشرع الله. وتحقيق مقاصد الشرع الكلية التي يراد منها أن يكون الشورى سمه من سمات الحياة الإسلامية وجزئية في النظام الإسلامي عامة وحق من الحقوق السياسية لأمه الإسلامية. 3-المساواه بين أحاد الرعية وأثرها في تحقيق السلام الاجتماعي وفق نصوص القرآن الكريم ضمانه أساسية من ضمن الحكومات الراشدة سواء منها المساواة أمام الشريعة وعدم التمييز بين الناس. بما يضمن تحقيق الوئام والسلام الاجتماعي، والتوازن بين الحقوق والواجبات. 4-تقرير مسؤولية ولاة الأمر وأنهم غير معصومين في القران الكريم يفيد في توازن العلاقة بين الحاكم والمحكوم، ويضمن تحقيق المساءلة والشفافية في الحكم والإدارة التي هي أهم مقومات الحكومة الراشدة في واقعنا المعاصر. وفي المبحث الثاني: بينت فيه منهج القرآن الكريم في تدبير دعائم الاقتصاد (وفيه مطالب أربعة) خلاصتها كما يلي: حديث القرآن الكريم عن العدالة الاجتماعية وأثرها في تحقيق التوازن الاجتماعي ضمانة أساسية من ضمانات الحكم الراشد. 1-ضمان حد الكفاية من خلال فريضة الزكاة كما ورد النص عليها في القرآن الكريم، يحثث المستوي المعيشي اللائق لكل مواطن. 2-المعالجة المثالية لكافة المشاكل الاقتصادية من خلال المنهج الاقتصادي في القرآن الكريم، بما يضمن تحقيق الاستقرار العام، فالله تعالي قدر أقوات الخلق أجمعين إلى أن يرث الأرض ومن عليها لكن السلوكيات الاستهلاكية لبنى الأنسان الماردة على الأصول الفطرة السوية هي التي تصطدم مع أصول هذا المنهج القرآني. 3-التوسط في الاقتصادية بلا إفراط أو تفريط كما ورد في القرآن الكريم هو أساس في تحقيق التوازن الكلي والاقتصاد العام، وضبط سلوك النشاط الاقتصادي الخاص.
The Holy Quran is considered a way of life, the ship survived, and the law in an integrated arts governance. as a completion for the benefit of my research it was divided into 2 sections ,preface and the finale: In the first part, approach the Qur'an revealed in the management of the pillars of good governance as follows: 1 -Access to justice in accordance with the brought by the Koran principles based on the source of security, safety and stability of the public sources. 2-The ruling with Shura as a fundamental pillar of good governance, and the manifestation of the sovereignty of the law of God and the realization of the purposes of sharia. 3-Equality between individual parish fundamental safeguard to ensure sensible governments. 4-Balance the relationship between the ruler and the ruled would ensure accountability and transparency in governance and administration that are the most important elements governments in the adult contemporary reality. In the second section the approach the Qur'an revealed in the management of the pillars of the economy and Rashid summed up as follows: 1-Social Justice as a basic guarantee of guarantees good governance. 2-Ensure sufficiency through Zakat ‘as mentioned by the text in the Koran achieve decent standard of living for every citizen. 3-Ideal treatment for all economic problems through economic approach in the Koran ‘in order to ensure the overall stability. 4-mediate in the economy without excess or negligence as stated in the Koran is the basis for achieving the overall balance of the year for the economy ‘and adjust the behavior of private economic activity.
|
