ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







كتاب "الهدايات القرآنية": دراسة تأصيلية

المصدر: مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية
الناشر: معهد الامام الشاطبي - مركز الدراسات والمعلومات القرآنية
المؤلف الرئيسي: حمد، طه عابدين طه (مؤلف)
مؤلفين آخرين: علي، فخر الدين الزبير (م. مشارك) , قاري، ياسين بن حافظ (م. مشارك) , أبو الغيث، فؤاد بن عبده (عارض)
المجلد/العدد: مج12, ع23
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: مارس
الصفحات: 353 - 362
ISSN: 1658-2519
رقم MD: 847753
نوع المحتوى: عروض كتب
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

136

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى استعراض كتاب بعنوان الهدايات القرآنية "دراسة تأصيلية". وتعد هذه الدراسة مقدمة لموسوعة عالمية في الهدايات القرآنية. واشتملت الدراسة على خمسة فصول، وكل فصل منها يتكون من ثلاثة مباحث. أشار الفصل الأول إلى: أهمية الهدايات القرآنية. وكشف الفصل الثانى عن: الهدايات القرآنية. واستعرض الفصل الثالث: أساليب القرآن الكريم في عرض الهدايات، حيث أن وسائل القرآن في عرض هدياته كثيره، نذكر منها: الاستدلالات العقلية، إنكار التقليد والتحذير منه، الامر بتدبير القرآن، الحث على العمل به، وبيان القدوات والإشادة بهم والأمر باتباعهم. وتحدث الفصل الرابع عن: هدى السلف في التعامل مع هدايات القرآن الكريم. وتطرق الفصل الخامس إلى: سبل تحقيق الهدايات القرآنية وموانعها وأثر تحقيقها في واقع الأمة. وختاما توصلت الدراسة إلى أن تعريف الهدايات القرآنية فيه تطويل وتعقيد؛ فإنه يمكن أن يكتفى بأنها "إرشادات القرآن التي توصل لكل خير، وتمنع كل شر"، وقد ورد في شرح التعريف عند شرح كلمة الارشادات أن الهدايات القرآنية في مصطلح الدراسة هي مجرد الإرشاد إلى الخير. كما أظهرت النتائج في مطلب الفرق بين مفهوم هدايات القرآن الكريم والمصطلحات المقاربة، لم يفرق بين مفهوم هدايات القرآن الكريم ومفهوم تدبر القرآن الكريم، ولم تبين العلاقة بينهما، مع أنها مبينة في مواضع كثيرة، ومع ذلك ما ورد في الحديث عن هدى السلف في التعامل مع الهدايات القرآنية من ان "تدبر القرآن الكريم، والتفكير في آياته؛ هو السبيل إلى استخراج هداياته ومن ثم الاهتداء بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 1658-2519

عناصر مشابهة