ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإنسان في فكر بديع الزمان سعيد النورسي

العنوان المترجم: Man in The Thought of Bediuzzaman Said Nursi
المصدر: مجلة البحث العلمي في الآداب
الناشر: جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
المؤلف الرئيسي: شبايك، سها عبدالمنعم منصور (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Shabayek, Suha Abdulmoneim Mansour
مؤلفين آخرين: أبو وافية، سهير فضل الله (م. مشارك) , عبدالمحسن، عبدالراضي (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع16, ج4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 466 - 498
DOI: 10.21608/JSSA.2018.12892
ISSN: 2356-8321
رقم MD: 847856
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

19

حفظ في:
المستخلص: سلطت الدراسة الضوء على الإنسان في فكر بديع الزمان سعيد النورسي. وتناولت الدراسة عدد من المحاور الرئيسية وهي، المحور الأول: مفهوم الإنسان في اللغة. المحور الثاني: مفهوم الإنسان في الاصطلاح وتضمن، قبل الإنسان الأعلى superman، إنسان كامل perfect man، الإنسان هو العالم الأصغر. المحور الثالث: مراتب الرقي ودركات التدني: والمواضع التي عدها النورسي اسباباً للترقي والصعود، أو اسباباً للتدني والهبوط والتي تتجلي من خلالها حرية الإرادة الإنسانية فهي عدة مواضع منها:" الإنسان دائم الاحتياج، الإنسان كالبذرة، الإنسان اشبه ما يكون بالطفل الضعيف. المحور الرابع: الإنسان أهل للخطاب. المحور الخامس: الإنسان أثمن ثمرات الكون. المحور السادس: العقل والقلب الإنسان ولبه: وقد بين النورسي خمس محاسن من بين الاف محاسن الايمان وذلك خمس نقاط، أولاً: الإنسان يسمو بنور الايمان، ثانياً: بنور الايمان تضاء الكائنات، ثالثاً: الايمان نور وقوة، رابعاً: الايمان يجعل الإنسان سلطاناً، خامساً: الدعاء ثمار العبادة وفوائدها. المحور السابع: روح الإنسان وعلاقتها بالجسد. المحور الثامن: وجدان الإنسان. المحور التاسع: أعداء الإنسان. المحور العاشر: أجل الإنسان. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أبرز النتائج التي توصلت اليها ومنها، أولي النورسي للإنسان أهمية كبري لما له من قيمة عظمي، كرم بها علي سائر المخلوقات قاطبة؛ فقد جعله الله مرآة عاكسة لجميع تجليات الأسماء الحسني، وهو كما وصفه النورسي النموذج المصغر للصنعة المنتظمة في الكون. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2356-8321