ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > شعرية الحكمة عند دعبل بن على ا...>الوصف

شعرية الحكمة عند دعبل بن على الخزاعي

العنوان بلغة أخرى: The capillary in Deabil bin Ali Al- Khuzaay’s aphorisms
المصدر: مجلة القادسية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة القادسية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الحسناوي، عامر صلال راهي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج10, ع1,2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2007
الصفحات: 187 - 204
ISSN: 1991-7805
رقم MD: 848123
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الخزاعي، دعبل بن علي بن رزين، ت. 246 هـ.
الأدب العربي
الشعر العربي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: حاول البحث الوقوف على بعض الأبعاد الفنية والجمالية لشعرية الحكمة عند دعبل بن علي الخزاعي بالارتكاز على جملة من المعطيات المتأتية من جوهر تلك الشعرية، انطلاقا من بنية الحكمة المجردة بوصفها لغة الشعب بجميع طبقاته ومختلف أطيافه الفكرية، وصولا إلى فاعلية الأثر أو الوظيفة التي تلعبها الحكمة ليس في حياة الشاعر فحسب، بل في حياة المجتمع؛ إذ أنها- أي الحكمة- عاشت تجربة الحياة مع قائلها بعمق وأصالة عبر تاريخهما الثر النفيس منذ أن كانت نتفا نثرية حتى صيرورتها فنا شعريا قائما بذاته له خصوصيته الفنية الجمالية، فظل فن الحكمة أهزوجة تستحث الركب، وأنشودة تستثير الهمم، بل سجل هذا الفن خفقات القلوب و وجيب النفوس وتطلعات الأمل، من هنا لم تواكب الحكمة الحياة فحسب، بل عاشتها بصالحها وطالحها، بجيدها ورديئها، فانفعلت بها وتأثرت لها ومنها. وهذا البحث جاء بمثابة الرد على بعض القائلين بضالة القيمة الفنية لشعر الحكمة بسبب جنوحه إلى ناحية عقلية محضة قليلة الحظ من الشعور العاطفي والوجداني، ولعل ارتكازها على شخصية دعبل الخزاعي كقاعدة قام عليها البحث هو دليل آخر على مدى إفعام الحكمة عموما وعند شاعرنا خصوصا بأريج العاطفة والوجدان -وإذا كان النص الحكمي يغني عن الواقع والمؤلف إلا أن التأكيد على معرفة دعبل الخزاعي (مؤلف النص) والواقع الذي انتج هذه النتف الحكمية تمنح القارئ فهما أعمق وتحد من الشطحات المبالغ فيها، التي قد يقع أو يقع فيها القارئ فعلا (1)-لاسيما ما يتعلق منها برسم صور الشباب والمشيب، أو الزمان وصروفه، أو المجتمع في غدره وتألفه، وكل هذه الصور في حقيقتها رسومات حية نقلها لنا دعبل الخزاعي بأمانة وصدق عن واقعه ومجتمعه آنذاك، وهي بطبيعة الحال تحتكم إلى المكون العاطفي الوجداني فضلا عن المكون العقلي فهما يسيران معا بخط متواز في ثنايا بحثنا الذي حاولنا قدر استطاعتنا تقريب الهوة بينهما من خلال محوري: البنية بعناصرها: (الشكل-المعنى-الصورة)، والوظيفة بجانبيها:(التربوي التقويمي-المعرفي النفسي).

The search tried stopping on artistic and esthetic affairs for capillary's aphorism has Deabil Al-Khuzaay from during the resting on some givens spouted from an essence this capillary, Outset from the abstracted nesses of build's aphorism by a description it the people language by all a layers it and different a spectrums it the intellectivem, and the arrival to role or function importance which play it the aphorism, doesn't only in poet's life; but in body politic's life; because of the aphorism lived the life experiment with talking it with a depth and original during the long history it. Since it was pieces prosaic until became capillary an art stood per se it, and it has exclusiveness it the artistic and esthetic. Aphorism's art stayed chorale impel the bestriding and a cantata move the elans, This is the art enrolled hearts flaps and selves hopes. From here the aphorism doesn't convoy the life only, but it lived her with righteous it and rotten it, the aphorism effervesced by it and it operate for it and from it. Therefore this is the search came as surrejoining on some speaking with aberrant of artistic value for aphorism poetry, because of poetry misdemeanours to arrant mental side, little the chance from rhapsodical feeling. Resting my search on personality Deabil Al-Khuzaay such as a basis stood on it this is the studying, might be given another evidence on an extent being the aphorism vivified with perfume of the pellicular humanism emotion, especially which cleave with a picture the hoary-headed and aeon inconstancies and body politic perfidy.
ISSN: 1991-7805

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.