| LEADER |
02922nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1603927 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الحجري، إبراهيم
|g Hajri, Ibrahim
|e مؤلف
|9 94154
|
| 245 |
|
|
|a موت صغير:
|b حكاية الصوفي الموزعة بين الألم والامتلاء
|
| 260 |
|
|
|b مركز عبد الرحمن السديري الثقافى
|c 2017
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 39 - 44
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن موت صغير: حكاية الصوفى الموزعة بين الألم والامتلاء. وذكرت الدراسة أن محمد علوان ليس أول من اشتغل بالتصوف والصوفية كسيولة متنية، فقد سبقه كثيرون إلى طرق الباب، لكن ليس من السهل اتخاذ سيرة الشيخ الأكبر ابن عربى هيكلا محوريا تنهض عليه رواية لعدة أسباب نذكر منها: أن المادة الخبرية حول ابن عربى تعرف شحا وتضاربا وتكتنفها الكثير من البياضات والفجوات بحكم العلاقة الملتبسة التي كانت تجمعه برجال السلطة من جهة، وبمريديه من جهة ثانية، وبالفقهاء من جهة ثالثة. واشتملت الدراسة على عدة نقاط وهي على الترتيب: سياق التشكل، ترادف المحن، وبين السيرة والرحلة والرواية. وختاما توصلت الدراسة إلى أن علوان قد أفلح في جعل نصه المغرق بالتفاعلات النصية والطافح بالدوال المرجعية المسقاة من المصادر الكثيرة التي وجدها أمامه في الموضوع، علامة صوفية سردية تبسط حياة الصوفى وتقرب فكره الذي يرهب أحيانا، إلى درجة النفور منه، في صورة خالية من التعقيد الذي نلمس في كتب الكرامات، وكتب الفكر الصوفى المغرقة في التجريد والمافوقيات والفلسفة العرفانية التي كان منوطا بها تفسير العلاقات بين سلوكيات العرفانى واعتقادته الإشراقية المبطنة، وهو أمر لا يعنى الناس العاديين في كثير من جوانبه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الروايات الأدبية
|a النقد الأدبي
|a اللغة السردية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e Al Jouba
|l 057
|m ع57
|o 0968
|s الجوبة
|v 000
|x 1319-2566
|
| 856 |
|
|
|u 0968-000-057-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 848398
|d 848398
|
