ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







بلاغة معجم الفيومي: علم المعاني أنموذجا

المصدر: جذور
الناشر: النادي الأدبي الثقافي بجدة
المؤلف الرئيسي: عبدالله، محمد سعيد محفوظ (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdallah, Mohamed Said Mahfouz
المجلد/العدد: ج48
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 187 - 249
رقم MD: 848546
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

36

حفظ في:
LEADER 03630nam a22002057a 4500
001 1604075
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |a عبدالله، محمد سعيد محفوظ  |g Abdallah, Mohamed Said Mahfouz  |e مؤلف  |9 267567 
245 |a بلاغة معجم الفيومي:  |b علم المعاني أنموذجا 
260 |b النادي الأدبي الثقافي بجدة  |c 2017  |g ديسمبر  |m 1439 
300 |a 187 - 249 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على بلاغ المعجم الفيومي (علم المعاني نموذجاً). اشتملت الدراسة على عدة قضايا، وهم: القضية الأولى: الأسلوب الخبري والإنشائي، وتناولت هذه القضية عدة عناصر، وهم: العنصر الأول: الأسلوب الخبري وأغراضه، وفيه عدة نقاط: أولاً: الدعاء، ثانياً: الإباحة والحظر، ثالثاً: التعظيم، رابعاً: الترغيب. العنصر الثاني: الأسلوب الإنشائي، وفيه عدة نقاط، وهم: اولاً: أغراض الإنشائي الطلبي، وفيه: (حد أسلوب الاستفهام عند علماء البلاغة، حد أسلوب الأمر، أسلوب الأمر وأغراضه، أسلوب النداء وأغراضه، أسلوب النهي، أسلوب التمني)، ثانياً: الأسلوب الإنشائي غير الطلبي، وفيه: (أسلوب التعجب، أسلوب القسم، أسلوب المدح والذم). القضية الثانية: الذكر والحذف، واستعرضت هذه القضية عدة نقاط، وهم: اولاً: التفخيم والتعذيب، ثانياً: التخصيص ورفع اللبس، ثالثاً: التوكيد، رابعاً: الاختصار، خامساً: أمن اللبس، سادساً: الحذف للعلم، سابعاً: الحذف للاتساع والمجاز، ثامناً: الحذف لقرينة. القضية الثالثة: التقديم والتأخير. القضية الرابعة: أسلوب القصر. القضية الخامسة: الإيجاز والإطناب والمساواة. القضية السادسة: التعريف والتنكير. القضية السابعة: الفصل والوصل. القضية الثامنة: موضوعات تتعلق بعلم المعاني. القضية التاسعة: معجم الفيومي والسياق. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى الحمل على المعنى، حيث أن الحمل على المعنى هو الذي لا يشعر القارئ أو المتلقي أو المستقبل من خروج الكلام عن سياق الموقف وتباين. فعند قراءة حديث الرسول (رفع القلم عن ثلاث) فإن الكلام لا يستقيم، وبالتالي لا يطابق مقتضى الحال، فيأتي المخرج من هذا والإفلات عن طريق التأنيث على معنى الأنفس لا على الأشخاص. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a البلاغة العربية  |a علم المعاني  |a المعاجم العربية  |a المصطلحات البلاغية  |a الفيومي، أحمد بن علي، ت. 770 هـ. 
773 |4 الادب  |4 اللغة واللغويات  |6 Literature  |6 Language & Linguistics  |c 005  |l 048  |m ج48  |o 0575  |s جذور  |t Jouzoor  |v 000 
856 |u 0575-000-048-005.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a AraBase 
999 |c 848546  |d 848546 

عناصر مشابهة