| المستخلص: |
قام "إدوارد سعيد" سنة 1978 في كتابه "الاستشراق" باستبعاد الاستشراق الألماني علي وجه التحديد من نقده، والسبب في ظهور هذا الطرح التوجه اللغوي القوي للتخصصات الاستشراقية الألمانية في هذا المنحى، وقد كشف تحليل عميق لتطور الاستشراق الألماني أن الأنماط والخطابات والمفاهيم الاستشراقية لم تزدهر في بريطانيا العظمى وفرنسا فقط ولكن في العديد من الدول الناطقة بالألمانية بأوروبا الوسطى في القرن التاسع عشر أيضا، مما أدى إلى انعكاسها مرة أخرى علي تطور العلم، وقد حدث هذا الأمر خاصة بين نهاية القرن التاسع عشر ونهاية الحرب العالمية الأولى في البلدان الناطقة بالألمانية وذلك بهدف تطوير استشراق استعماري "حديث" ، إلا أن هذا التطور توقف مرة أخرى سنة 1920، حيث ظلت غلبة فقه اللغة هو المهيمن إلى يومنا هذا وذلك راجع في الأصل لوجود قصور علي نطاق واسع داخل التخصصات الاستشراقية من حيث الاهتمام بالمجتمعات الإسلامية المعاصرة، ولذلك تتمتع العلوم "التنافسية" مثل "الإثنولوجيا" و"علم الدين" أو "العلوم السياسية" بفرصة أكبر من أجل الاستيلاء على "الخبرة العلمية الإسلامية".
In 1978, Edward Said exclusively excluded in his book "Orientalism" the German orientalism from his critique; the reason in such a proposition was the strong linguistic trend for the German orientalism in this domain. A profound analysis of the German orientalism development displayed that the orientalist patterns, speeches, and concepts did not prosper only in Great Britain and France but rather in German speaking countries in Central Europe in the nineteenth century as well, which resulted in its reflection onto education; this matter occurred in particular between the end of the nineteenth century and the end of World War One in the German speaking countries for the purpose of developing a "modern" colonial orientalism. However, this development ceased again in 1920 that linguistics remained dominating the scene till today; such dominance originated from an extensive shortage within the orientalist specialties in what is related to contemporary Islamic societies. For this reason, competitive sciences such as "Ethnology" and "Religion" or "Political Sciences" enjoy a greater opportunity in order to seize the "Islamic scientific experience."
|
