ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الحواضر العربية شاهدة على التواصل الثقافي بين علماء الجزائر والمغرب الأقصى خلال القرنين 16 - 17 م

العنوان المترجم: Arab Cities Are a Witness to Teh Cultural Communication Between Teh Scholars of Algeria and The Far Maghreb During the 16th -17th Centuries.
المصدر: مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية
الناشر: جامعة نواكشوط - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: بن سالم، الصالح (مؤلف)
المجلد/العدد: ع15
محكمة: نعم
الدولة: موريتانيا
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 132 - 139
DOI: 10.12816/0050166
ISSN: 2412-3501
رقم MD: 850261
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
LEADER 03834nam a22002297a 4500
001 1605626
024 |3  10.12816/0050166  
041 |a ara 
044 |b موريتانيا 
100 |a بن سالم، الصالح  |q Bin Salem, Alsaleh  |e مؤلف  |9 358566 
242 |a Arab Cities Are a Witness to Teh Cultural Communication Between Teh Scholars of Algeria and The Far Maghreb During the 16th -17th Centuries. 
245 |a الحواضر العربية شاهدة على التواصل الثقافي بين علماء الجزائر والمغرب الأقصى خلال القرنين 16 - 17 م 
260 |b جامعة نواكشوط - كلية الآداب والعلوم الإنسانية  |c 2017 
300 |a 132 - 139 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى الكشف عن الحواضر العربية شاهدة على التواصل الثقافي بين علماء الجزائر والمغرب الأقصى خلال القرنين 16 – 17 م. وتناولت الدراسة عدد من المحاور الرئيسية وهي، المحور الأول: طرابلس الغرب وتضمن، أولاً: التواصل الثقافي بين أبو سالم عبد الله العياشي وعاشور بن عيسى القسنطيني الجزائري، ثانياً: التواصل الثقافي بين أبو سالم العياشي وعبد الكريم الفكون. المحور الثاني: مصر واشتمل علي، أولاً: يحيي الشاو وطلبة المغرب الأقصى، ثانياً: أبو العباس أبن القاضي وداود التلمساني، ثالثاً: أبو العباس احمد المقري وطلبة المغرب الأقصى، رابعاً: أبو العباس احمد المقري ومحمد الحاج الدلائي. المحور الثالث: مكة المكرمة وفيه، أولاً: أبو العباس احمد المقري والشيخ أبو بكر السوسي المراكشي 1023ه، ثانياً: ابي مهدي عيسى الثعالبي وأبو السعادات محمد بن عبد القادر الفاسي، ثالثاً: علي ابن حمزة الجزائري 10ه/16م ومحمد ابن غازي المكناسي، رابعاً: عيسى الثعالبي وأبو سالم العياشي. المحور الرابع: المدينة المنورة من حيث، اولاً: يحي الشاوي وأبو سالم العياشي، ثانياً: طاهر بن زيان القسنطيني واحمد الزروق الفاسي. واختتمت الدراسة بالإشارة الي أبرز النتائج التي توصلت إليها، أن مكة المكرمة كانت الملتقى الرئيسي لعلماء الجزائر والمغرب الأقصى خارج البلدين. فقد كانت المحبة والتوافق والارتباط هي العنوان الأبرز بين طلبة وعلماء البلدين حين يكونون بالغربة (خارج البلدين). عدم تأثر علماء وطلبة الجزائر والمغرب الأقصى عبر العصور بالحدود السياسية والجغرافية المفروضة من طرف حكام البلدين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a التواصل الثقافى  |a علماء الجزائر  |a علماء المغرب  |a العلاقات الثقافية الجزائرية المغربية 
773 |4 التاريخ  |6 History  |c 010  |e Journal of Historical and Social Studies  |f Mağallaẗ al-dirāsāt al-tārīẖiyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ  |l 015  |m ع15  |o 1515  |s مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية  |v 000  |x 2412-3501 
856 |u 1515-000-015-010.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 850261  |d 850261