ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الموروث الموسيقي الشعبي وعلاقته بالطرق الصوفية في تونس من خلال نموذج "حضرة سيدي بوعكازين"

المصدر: الثقافة الشعبية
الناشر: أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
المؤلف الرئيسي: دمق، علي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج10, ع38
محكمة: نعم
الدولة: البحرين
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 134 - 143
ISSN: 1985-8299
رقم MD: 850349
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: سعت الورقة إلى الكشف عن الموروث الموسيقي الشعبي وعلاقته بالطرق الصوفية في تونس: نموذج حضرة سيدي بوعكازين. وتناولت الورقة عدد من المحاور الرئيسية وهي، المحور الأول: مقاربات اصطلاحية وتضمن: مفهوم التصوف، مفهوم الطريقة عند الصوفية. المحور الثاني: التصوف وانتشاره في الإسلام. المحور الثالث: انتشار الطرق الصوفية في تونس: لقد ساهم انتشار الطرق الصوفية في العالم الإسلامي في توسعها، حيث تأثرت بها العديد من الدول لاسيما البلاد التونسية والتي عرف سكانها إقبالاً كبيراً علي الشيوخ المتزهدين والانتماء إلى الزوايا مما ساهم بشكل كبير في تنامي عددها داخل البلاد منذ العهد الحفصي. المحور الرابع: الحضرة وتضمن: مفهوم الحضرة، مفهوم الشطحة والتخميرة. المحور الخامس: حضرة سيدي بوعكازين واشتمل علي، تعريف الزاوية: وهو مكان يشيد للشيخ أو الولي الصالح عند عامة الناس هي مقام ومدفن الاولياء الصالحين ويأوي إليها الفقراء والمتصوفة، أصل التسمية، نشأته وحياته، يوم الوعدة، الاستعدادات ما قبل الحضرة، وصف مشهد الحضرة، وضعية الفرقة: تتوسط الفرقة الساحة ويكون جل العازفين والمرددين في حالة جلوس في بداية الوصلة الا عازف" الدربوكة"، فهو يبقي على ركبتيه أو على ركبة واحدة لكي يتمكن من العزف بكل راحة خاصة بعازفي الحضرة على اختلافها وتنوع نوباتها. وختاماً استعرضت الورقة جدول البرنامج الموسيقي الذي تعزفه فرقة" الحضرة" المتكونة من 3 عازفي " بندير-عازف زكرة-عازف دربوكة، و4 منشدين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 1985-8299