| LEADER |
03182nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1605704 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 456936
|a الشديدى، محمد عمران
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المقاصد السيئة وتأثيرها على الأفعال
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأسمرية الإسلامية - كلية العلوم الشرعية بمسلاتة
|c 2016
|g اكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 43
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الدراسة الضوء علي المقاصد السيئة وتأثيرها علي الأفعال. وتكونت هيكلية الدراسة من مقدمة وثلاث مباحث وهما علي الترتيب: المبحث الأول: المقاصد ومعانيها ولها ثلاثة مطالب وهما، المطلب الأول: تعريف المقاصد عند أهل اللغة، المطلب الثاني: تعريف المقاصد عند اهل الشرع، المطلب الثالث: أدلة المقاصد الشرعية. المبحث الثاني: المقاصد السيئة واشتمل علي ثلاث مطالب وهما: المطلب الأول: اتباع الهوي، المطلب الثاني: الرياء، المطلب الثالث: الهروب من العبادة. المبحث الثالث: تأثير المقاصد في الأفعال وتحته ثلاث مطالب وهما: المطلب الأول: تأثير المقاصد في المباحات، المطلب الثاني: تأثير المقاصد في المحرمات، المطلب الثالث: تأثير المقاصد في العبادات. وأشارت نتائج الدراسة إلي أن مقاصد الشريعة الإسلامية هي تحقيق مصالح الناس بكفالة ضرورياتهم وتوفير حاجياتهم وتحسيناتهم وجلب النفع لهم ودفع الضرر عنهم. وإن في إدراك مقاصد الشريعة إسهاماً في ابراز محاسنها وسموها وصلاحها لكل زمان ومكان، مما يفتح افاقاً جديدة في الدعوة إلى الله. كما اشارت إلى أن الاستعانة بالله علي الإخلاص والتعوذ به من الرياء ومراقبته، فالمقاصد الخيرة هي التي يقصد بها صاحبها وجه الله تعالي، فمن ابتغي بالعبادة غير ما شرعت له فقد ناقض الشريعة، وكل من ناقضها فعمله في هذه الحالة غير صحيح. وختاماً أوصت الدراسة المجتهد بألا ينساق وراء خياله فيتوهم معان نصوص شرعية لا دليل علي اعتبارها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الاسلامية
|a مقاصد الشريعة
|a المقاصد الشرعية
|a درء المفاسد
|
| 773 |
|
|
|c 001
|l 002
|m ع2
|o 1605
|s مجلة العلوم الشرعية
|t Journal of Islamic Sciences - Faculty of Sharia Sciences Muslata
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1605-000-002-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 850362
|d 850362
|
