نقد ريكور للإيديولوجيا من أجل اللاهوت: هيرمينوطيقا الارتياب
| العنوان بلغة أخرى: |
Ricoeur's Critique of Ideology for Theology |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الاستغراب |
| الناشر: | المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت |
| المؤلف الرئيسي: | هوانغ، دانييل ل. (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Huang, Daniel .L. |
| مؤلفين آخرين: | طوقان، رامي (مترجم) |
| المجلد/العدد: | س2, ع6 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
لبنان |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الصفحات: | 53 - 65 |
| ISSN: |
2518-5594 |
| رقم MD: | 850659 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
14
| المستخلص: |
استعرض البحث نقد ريكور للإيديولوجيا من أجل اللاهوت "هيرمينوطيقا الارتياب". وسلط البحث الضوء على مطالعات ريكور حول اللاهوت والايديولوجيا من خلال الزوايا التالية، طبيعة الأيديولوجيا ووظيفتها، وإمكانية نقد الأيديولوجيا، وهيرمينوطيقا الارتياب وخصوصا النقد الأيديولوجي المتعلق بالدين واللاهوت، وأيضا القصور الذي أصاب عمليات التأويل المتصلة بإعادة تفسير التراث الخاص بالكنيسة المسيحية في الغرب؛ ويظهر هذا القصور من خلال بناء ثلاث نقاط وهي، أن فهم ريكور لنقد الإيديولوجيا يتطلب التخلي عن الوهم القائل بأن هذا النقد هو علم يصدر أحكامه، وأن فهم ريكور للتماسف بما هو الشرط اللازم لنقد الإيديولوجيا يتطلب تمييز حقيقة أن هذا التماسف الإيجابي يفترض مسبقاً وجود انتماء مسبق لا مناص منه لإرث ما، ولذلك على نقد الإيديولوجيا ألا يجري« خارج الهيرمينوطيقا أو ضدها، بل ضمنها»، وإن نقد الإيديولوجيا وهيرمينوطيقا الارتياب ورغم أهميتهما بالنسبة إلى ريكور، فهما آخر الأمر لا يتجاوزان كونهما مرحلة سلبية من الهدم الذي يحضر لطور آخر أهم وأكثر إيجابية من التفسير، الهدم والتفسير متحدان اتحاداً عميقاً في فكر ريكور: تتصارع الهيرمينوطيقا مع الأوثان في النص أو بكلمات أخرى: الحركة "الكلمة الأكثر أصالاً وأولية" حتى تتحرر وتسمع آخر الأمر النقدية ليست هي الحركة الأخيرة والتوقف عند النقد لا يتجاوز كونه إجهاضاً لعملية التفسير برمتها. وقد خلص البحث إلى أن فهم ريكور المتنوع والواسع يقدم لنقد الإيديولوجيا برنامجاً مقنعاً ومتسقاً للاهوتي النظامي كمؤوِّل للموروث الديني المسيحي، ويمهد السبيل بشكل مقنع أمام أعمال نقدية "مزيلة للغموض"، ولكنه يطلب أيضاً التصحيح الدائم عبر النقد الذاتي، ويتطلب المحبة والتقدير المستمرين لثراء الإرث الديني المسيحي ومعانيه، ويتطلب رغبة مهيمنة لتحقيق هذا الإرث فعلاً عبر تفسيره لعوالم الإمكانيات التي يحتويها لرجال اليوم ونسائه بدلاً من أن يتوقف عند نقد ذلك الإرث الديني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 |
|---|---|
| ISSN: |
2518-5594 |
عناصر مشابهة
-
نقد ريكور للإيديولوجيا من أجل اللاهوت: هيرمينوطيقا الارتياب
بواسطة: هوانغ، دانييل ل. منشور: (2018) -
هيرمينوطيقا اللاهوت وإزالة "الأسطرة" عند "ريكور"
بواسطة: سعد، عبدالله علي عمران منشور: (2021) -
حضور هيرمينوطيقا الارتياب في الأنتروبولوجيا الفلسفية لبول ريكور
بواسطة: كراش، إبراهيم منشور: (2021) -
الهيرمينوطيقا الظاهرياتية عند بول ريكور
بواسطة: عطية، أحمد عبدالحليم منشور: (2018) -
هيرمينيوطيقا المعنى المضاعف لدى بول ريكور: التفسير والتأويل من التقابل إلى التكامل
بواسطة: الفرحي، عبدالكريم منشور: (2017)
