ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المفكر المصري مصطفى النشار: الفكر الغربي مزيج مضطرب بين الإلحاد والإيمان

المصدر: مجلة الاستغراب
الناشر: المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
المؤلف الرئيسي: النشار، مصطفى حسن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Nashar, Mostafa
مؤلفين آخرين: الوائلي، عامر عبد زيد كاظم (محاور)
المجلد/العدد: س3, ع7
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الصفحات: 18 - 29
ISSN: 2518-5594
رقم MD: 850763
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

54

حفظ في:
LEADER 03747nam a22002177a 4500
001 1606089
041 |a ara 
044 |b لبنان 
100 |a النشار، مصطفى حسن  |g Al-Nashar, Mostafa  |e مؤلف  |9 175453 
245 |a المفكر المصري مصطفى النشار:  |b الفكر الغربي مزيج مضطرب بين الإلحاد والإيمان 
260 |b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت  |c 2017  |m 1438 
300 |a 18 - 29 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف المقال إلى تقديم حوار مع المفكر المصري مصطفي النشار حول موضوع بعنوان الفكر الغربي مزيج مضطرب بين الالحاد والإيمان. وتناول المقال عدد من الاسئلة التي دارت في الحوار ومنها، سؤاله حول رحلته العلمية والمعرفية حيث قال أن دافعه للتخصص في الفلسفة يعود إلى سن الطفولة حيث كان يهوي القراءة لدرجة إنهاء قراءة الكتب في مكتبة المدرسة في المراحل الدراسية المختلفة وكثيراً ما كان يلخص هذه الكتب ويستخرج منها الاقوال التي تعجبني. كما تطرق المقال إلى ما أنجزه المفكر النشار من دراسات حول الفكر الغربي علي المستويين الابستمولوجي والنقدي، وما توصل اليه من اراء وقناعات حيث رد معلقاً، أن الفكر الغربي قد تميز منذ فجر تاريخه في العصر اليوناني حتى الأن بالتنظير العقلي لقضايا ومشكلات الطبيعة والوجود والانسان مستفيدا من النتاج الفكري لحضارات الشرق قديماً ووسطياً، ومع ذلك فقد ندر أن اعترف فلاسفة الغرب بفضل الشرق عليهم باستثناءات نادرة ابرزها افلاطون قديماً الذي اعترف بفضل مصر عليه في محاورات عديدة ابرزها فايدروس وطيماوس والقوانين وروجيه جارودي حديثاً في كتابه حوار الحضارات. وتحدث المقال عن تعدد التعريفات المفهومية والاصطلاحية للإلحاد والمعايير التي على أساسها يجري الحكم به، سواء على الأشخاص أو على الظواهر الاجتماعية حيث علق قائلاً: أنه قد يوجد اختلاف أو تعدد في وجهات نظر البعض حول تعريف الالحاد تبعاً لاختلاف الثقافات ووجهات النظر، لكن ثمة اتفاقاً بين الجميع علي أن الالحاد بالمعني الواسع يعني رفض الاعتقاد بوجود الالهة وعدم الايمان بوجود الله، ويتناقض هذا الفكر الالحادي مع فكرة الايمان بالألوهية والاعتقاد في وجود إله خالق ومدبر لهذا العالم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a ظاهرة الإلحاد  |a الإيمان الديني  |a المجتمع الإسلامي  |a المفكرون المصريون 
700 |a الوائلي، عامر عبد زيد كاظم  |g Al-Waele, Amer Abdel Zaid Kazem  |e محاور  |9 179577 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 002  |e Al-Istighrab  |l 007  |m س3, ع7  |o 1520  |s مجلة الاستغراب  |v 003  |x 2518-5594 
856 |u 1520-003-007-002.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 850763  |d 850763 

عناصر مشابهة