العنوان بلغة أخرى: |
L'évolution a-t-elle Eliminé Dieu |
---|---|
المصدر: | مجلة الاستغراب |
الناشر: | المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت |
المؤلف الرئيسي: | ماكغراث، أليستر (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Mcharth, Alister |
مؤلف: | هيئة التحرير (مترجم) |
مؤلف (الإنجليزية): | Editorial Board |
مؤلفين آخرين: | شعيتو، علي (مترجم) |
المجلد/العدد: | س3, ع7 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الصفحات: | 122 - 130 |
ISSN: |
2518-5594 |
رقم MD: | 850800 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استعرض المقال موضوع بعنوان هل قتل العلمُ الله، مساجلة لاهوتية فلسفية لأفكار داوكينس. وتناول فيه العلم استبعد الله وبالنسبة لداوكينس، العلم وخصوصا فرضية “داروين” جعلت الإيمان بالله مستحيلاً، وكان داوكنس يدعم فكرة أنّ العالم قبل فرضية “داروين” مُصمَّم من قبل الله أما بعد هذه الفرضية أصبحت هذه الفكرة خيالية بالنسبة له، كما أشار إلى الإيمان يجنب التعامل مع الدلائل؛ حيث إن أحد أهم طروحات داوكنس والمكررة باستمرار هي في كتاباته، القول إن الإيمان في الدين هو الثقة العمياء وليست الأدلة، كما أنه يدعم أن الإيمان هو نوع من الأمراض العقلية، وهو آفة الكون ويمكن مقارنته بفيروس الجدري ومن الصعب القضاء عليه، ثم ألقي الضوء على الَّله فيروس العقل؛ حيث إن حجة داوكنس الأساسية هي أن الإيمان بالله ليس نتيجة لأسباب منطقية أو مقنعة، وهذه هي نتيجة العدوى بفيروس مُعدٍ وخطير مماثل لتلك التي تلحق الفوضى لشبكات الكمبيوتر، وينظر إلى أن الإيمان بالله يلوث عقولاً نقية بالمقابل وهذه الصورة بدت قوية، حتّى إذا كانت القاعدة الحججية والتجريبية ضئيلة، والفكرة كلها تنهار في غياب الأدلة التجريبية، كما تطرق إلى الأطروحة الأساسية التي تتخلّل جميع كتابات داوكنس وهي إنّ الدين هو سيّئ في حدّ ذاته ويؤدّي إلى أشياء سيّئة أخرى. وقد خلص المقال إلى أن داوكينس يدعم العلوم الطبيعية تقودنا إلى الإلحاد، وهذا من خلال الإطلالة غير الشرعية للمنهج العلمي، والتي لم تتلق أي رصيد من المجتمع العلمي أيضاً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|---|
ISSN: |
2518-5594 |