ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإلحاد الإبستمولوجي: ديفيد هيوم تمثيلا

المصدر: مجلة الاستغراب
الناشر: المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
المؤلف الرئيسي: علي، غيضان السيد (مؤلف)
المجلد/العدد: س3, ع7
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الصفحات: 185 - 202
ISSN: 2518-5594
رقم MD: 850822
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

119

حفظ في:
المستخلص: هدف المقال إلى التعرف على الإلحاد الإبستمولوجي " ديفيد هيوم تمثيلاً". اشتمل المقال على خمسة محاور رئيسة. المحور الأول تناول البدء كانت الوثيقة، حيث أن الوثنية أو الشرك كانت الدين الأول والأقدم في تاريخ النوع الإنساني. والمحور الثانى قدم نقد الأدلة العقلية على وجود الله، وقسم هذا المحور إلى ثلاثة مطالب، وهما: المطلب الأول: نقد الدليل الغائي، والمطلب الثاني: نقد الدليل الوجودي، والمطلب الثالث: نقد الدليل الكوني. والمحور الثالث كشف عن الرفض الهيومي للمعجزات. وخصص المحور الرابع لمعرفة نقد الطقوس والشعائر. كذلك جاء في المحور الخامس التعرف على نقد القول بخلود النفس، حيث ينطلق هيوم في دحض مسألة خلود النفس بالتركيز في نقد جوهريتها أكثر من التركيز في نقد فكرتي البساطة والخلود؛ وهذا يعد مسلكا ًمنطقياً لأن فكرة الجوهرية هي أساس الحكم ببساطة النفس، وبساطة النفس أساس الحكم بخلودها. واختتم المقال ببيان كيفية منعت الأمانة العلمية عن وصف " هيوم" بالملحد بالمعنى العام للكلمة، لأنه وإن رفض كل البراهين القبلية والبعدية على وجود الله أو النبوات أو القول بالبعث والحياة الأخروية وقال بعبثية العبادات والطقوس والشعائر الدينية، إلا أنه لم يستبعد احتمال وجود الله ليس كما يزعم اللاأدريون الذين يتركون السؤال عن وجود الله مفتوحا ًفلا ينكرونه ولا يثبتونه. فهيوم في رؤيته الاحتمالية قرر أن الاحتمال الذي يفترض وجود الله ليس من نوع الاحتمال العلمي، كما أن هذا الإله المحتمل لا يشبه إله الأديان من بعيد جداً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2518-5594

عناصر مشابهة