| LEADER |
02910nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1606215 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 457273
|a ستارك، رودناي
|e مؤلف
|g Stark, Rodney
|
| 245 |
|
|
|a فلترقدي بسلام أيتها العلمنة!:
|b الوقائع تدحض النظرية الرمادية
|
| 246 |
|
|
|a Secularization, R. I. P.
|
| 260 |
|
|
|b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|c 2017
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 42 - 80
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الدراسة الضوء على فلترقدي بسلام أيتها العلمنة: الوقائع تدحض النظرية الرمادية. فمنذ البداية استقبل متخصصو العلوم الاجتماعية الطرح العلماني بحفاوة بالغة على الرغم من انه لم يتفق قط مع الواقع المجرب، فمعظم الجدل الدائر حول العلمنة يركز على العالم المسيحي، فمناصري هذا الطرح يطبقونه على المستوى العالمي؛ فليس إذن هو مجرد الاعتقاد بأن "المسيح كإله سيكون مصيره المحتوم هو الموت". وتطرقت الدراسة إلى أسطورة الانحسار الديني، وأسطورة تقوى الماضي، والفشل في التحول إلى الديانة المسيحية، والتدين الذاتي الشخصي، والعلاقة بين الدين والعلم، والصحوات الشرقية، والإسلام، والأديان "الشعبية" الآسيوية. وختاما فقد يأتي يوم لا يبقى فيه من الدين سوى الذكريات والمتاحف؛ لكن لن يحدث هذا نتيجة الحداثة، وإذا كان مصير الإيمان أن ينتهي يوما ما فلن يحمل ذلك أي شبه للعملية التي افترضتها العقيدة العلمانية؛ لذلك ينبغي التخلص من إيمان العلوم الاجتماعية العمى بالنظرية العلمانية، والاعتراف بأنها كانت نتاج تفكير علماء بارزون: عالم أنثروبولوجيا، بعد ذلك مؤرخ للقرون الوسطى، وأخيرا عالم اجتماع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a علم اجتماع الدين
|a التجارب العلمانية
|a المعتقدات الدينية
|a الانحسار الديني
|
| 700 |
|
|
|a طوقان، رامي
|e مترجم
|9 371935
|
| 700 |
|
|
|a المقدسي، جاد
|e مترجم
|9 371911
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 004
|e Al-Istighrab
|l 008
|m س3, ع8
|o 1520
|s مجلة الاستغراب
|v 003
|x 2518-5594
|
| 856 |
|
|
|u 1520-003-008-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 850910
|d 850910
|
