LEADER |
03449nam a22002177a 4500 |
001 |
1606432 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|9 457465
|a ماسترسون، باترك
|e مؤلف
|g Masterson, Patrick
|
245 |
|
|
|a كانط والمطلق المحدود
|
246 |
|
|
|a Athesim and Alienation
|
260 |
|
|
|b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|c 2017
|m 1439
|
300 |
|
|
|a 362 - 377
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سعت الورقة إلى تقديم كانط والمطلق المحدود. وتناولت الورقة عدد من العناصر الرئيسية وهي، إنه في فكر إمانويل كانط، يمكن ملاحظة مرحلة جديدة من التفسير الفلسفي للإنسان لمعناه وقيمته الذاتيتين، وتقييم جديد للعلاقة بين الإنسان والله، واحدي الإشكاليات الأساسية التي واجهت " كانط" والتي مثلت فلسفته بنحو جزئي حلاً مقترحاً لها، هي إشكالية تبرئة ادعاءات الرياضيات والعلوم الطبيعية في مقابل الشك الراديكالي للفيلسوف التجريبي دافيد هيوم. وبينت الورقة أن كانط قد اقترح أنه بدلاً من اعتبار العلم تطابقاً للعقل مع البنية المقدمة للأشياء، ينبغي اعتباره تطابقاً للأشياء مع البنية العقلية، ووفقاً لهذا المفهوم يتم تحويل المادة الأولية للمعرفة ومعطي التجربة الحسية إلى واقع واضح من خلال نشاطنا الفكري. وأوضحت الورقة أنه استناداً إلى كانط لا ينبغي فهم المواضيع التقليدية في الميتافيزيقا" المميزة" أي " العالم"، " الروح"، و"الله"، كوقائع وجودية نستطيع امتلاك المعرفية النظرية العلمية بها، ويطلق عليها كانط تسمية الأفكار المتعالية للعقل المحض، ويري أنها لا تنطبق علي معلومات التجربة الحسية، وأننا لا نمتلك أي إدراك فكري للمواضيع المتعلقة بها، بل دورها ببساطة هو وظيفة تنظيمية تدعم الوحدة المنسقة لعمليات الادراك التجريبي للفهم. وختاماً اشارت الورقة إلى فلسفة هيغل والتي تعد محاولة ميتافيزيقية عظيمة لإبطال الفكر الذي يفيد أن الايمان بالله هو مصدر للعزلة، وتسعي هذه الفلسفة للتوفيق بين النظرتين" المحورية الإنسانية والمحورية الإلهية"، ولو علي حساب المفاهيم التقليدية عن كل من الإنسان والله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a النقد الفلسفي
|a المطلق المحدود
|a كانط، إيمانويل، ت. 1804 م.
|
773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 024
|e Al-Istighrab
|l 009
|m س3, ع9
|o 1520
|s مجلة الاستغراب
|v 003
|x 2518-5594
|
856 |
|
|
|u 1520-003-009-024.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 851151
|d 851151
|