| المستخلص: |
آراء الإمام السمين الحلبي في أسماء الله الحسني وصفاته في كتابه الدر المصون دراسة وتحقيق يتناول هذا البحث بيان آراء الإمام السمين الحلبي في أسماء الله الحسني وصفاته التي تعرض لها في تفسيره الموسوم (الدر المصون في علوم الكتاب المكنون)، ودراستها دراسة تأصيلية لبيان اتجاه الإمام السمين الحلبي العقدي في أسماء الله الحسني وصفاته. وقد جاء هذا البحث في ثلاثة فصول وخاتمة. الفصل التمهيدي: كان للتعريف العام بالأمام السمين الحلبي وكتابة الدر المصون. والفصل الأول: خصص للحديث عن آراء الإمام السمين الحلبي في أسماء الله الحسني وانتهت الدراسة إلى أن الإمام يثبت لله تعالي الأسماء الحسني وفق منهج أهل السنة عموماً، وأنها توقيفية. أما الفصل الثاني: فكان بعنوان آراء السمين الحلبي في صفات الله تعالي وانتهت الدراسة إلى أن الإمام السمين لم يذكر تقسيماً واضحا للصفات كما هو معروف في كتاب العقائد، كما ظهر لنا أن الإمام السمين الحلبي – رحمة الله تعال-كان في أكثر مسائل الصفات مقررا لرأي المتكملين عموماً، أنه بالجلمة يسير على منهج الأشاعرة في إثبات صفات المعاني وتأويل ما يسمي في المذهب السلفي بالصفات الخبرية. كما ظهرت الصناعة النحوية عند الإمام السمين الحلبي-رحمة الله تعالي-في توظيف النحو في الجانب العقدي كثيراً في تفسيره. وأخيراً الخاتمة: فقد تم تسجيل النتائج التي توصلت إليها الدراسة.
This study clarifies the point of view of al-Imam al-Sameen al-Halabi pertaining to the glorious attributes of God Almighty and their appellations in his book “al-Durar al-Masun fi ‘Uloum al-Kitab al-Maknun”. The study comprises of three chapters and a conclusion. The preliminary chapter is a general introduction of al-Imam al-Sameen al-Halabi and his book “al-Durar al-Masun”, the first chapter clarifies the point of view of al-Imam al-Sameen al-Halabi pertaining to the glorious attributes of God Almighty, which concludes in confirming that his views correlate with the Sunni approach, while the second chapter, which is entitled "The Views of al-Halabi of the Glorious Attributes of God Almighty", concludes that he did not state a clear division of these attributes as commonly known in the books of creed even though he normally confirms the views of theologians. In addition, he generally follows the approach of al-'Ashaira in confirming the characteristics of meanings at the time that he follows the Slafi approach in interpreting the informative characteristics. It is evident that al-Imam al-Sameen al-Halabi employs syntax in the issues of faith in a lot of his explanations. Finally, the outcomes that the study has reached are stated.
|
