ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحاضرة الكوشية في جبل البركل:...>الوصف

الحاضرة الكوشية في جبل البركل: على ضوء الحفريات والأدلة الأثرية

المصدر: مجلة الخليج للتاريخ والآثار
الناشر: مجلس التعاون لدول الخليج العربية - جمعية التاريخ والآثار
المؤلف الرئيسي: الحسن، جمال جعفر عباس (مؤلف)
المجلد/العدد: ع12
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الصفحات: 97 - 122
ISSN: 1658-2314
رقم MD: 851821
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الحفريات الأثرية | الآثار الكوشية | الحاضرة الكوشية | جبل البركل | السودان
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

42

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى النظر في قضية شغلت القائمين على أمر الآثار الكوشية في السودان ولا تزال. وهي تتعلق بغياب المركز السياسي والأداري (العاصمة) للدولة الكوشية ذات الجذور المحلية في مرحلتها الأولى، بين منتصف القرن التاسع قبل الميلاد وحتى بداية القرن السادس قبل الميلاد. كانت حدود هذه الدولة في أقصى اتساع لها تضم سودان وادي النيل الشمالي والأوسط وبعض الأقاليم الواقعة للشرق وإلى الغرب من النيل وكامل الأراضي المصرية حول النيل (الأسرة 25 في التاريخ المصري). وقد عرفت هذه الدولة باسم كوش لدى الشعوب الأخرى مثل المصريين والآشوريين والعبرانيين والأكسوميين. كما ورد ذكرها في الكتاب المقدس وفي كتابات اليونان والرومان. يشكل جبل البركل قرب الشلال الرابع في شمال السودان، نحو 1200 كيل جنوب الأقصر ظاهرة تضاريسية (طبوغرافية) من الصخر الرملي النوبي، حيث يبرز وسط سهل صحراوي شبة خالٍ من مرتفعات شبيهة، ويصل ارتفاعه إلى نحو 100م بطول 200م وعرض100م وواجهة شرقية وقمة مسطحة (الخارطة رقم 1)، و(اللوحة رقم1). يعود ذكر هذا الجبل في التاريخ المكتوب إلى نحو عام 1450ق.م. حين تجاوزته الحدود الجنوبية للدولة المصرية الحديثة خلال الأسرة 18 بقيادة تحتمس الأول، وأطلقوا عليه اسم الجبل المقدس. وأصبح المقر الجنوبي للمعبود آمون. وخلال عهد أمنحوتب الثاني (1420ق.م) ظهر اسم نبتة في السجلات المصرية مقترناً بالمعبود آمون والجبل ال مقدسPet-sut.

وظلت وظيفته قائمة على مدى نحو أربعة قرون (1450-1100 ق.م.) حتى بداية فترة الاضمحلال الثالثة حين انقطع الاتصال بمصر مع نهاية الأسرة 20. استعاد الجبل أهميته مع بداية تأسيس الأسرة 25 الكوشية (780 ق.م)، حيث أصبح مركز التتويج والمركز الديني الرئيس لملوك الأسرة 25 وأحفادهم لنحو 1000 عام تقريباً بعد ذلك. تتمحور حول الجبل 24 منشأة معمارية شاخصة تحوي معابد وقصورا وأهرامات، كما تنتشر حوله عدد من التلال الأثرية غير المنقبة. ويعد من أشهر المواقع الأثرية بالسودان ومعروفا على نطاق العالم، ومنه خرجت أشهر الأدلة الأثرية التي تزدان بها المتاحف العالمية والمتحف القومي السوداني. وقد سجل حديثا هذا الموقع بالسجل العالمي للمواقع الأثرية والتراثية في سجلات المنظمة العالمية للثقافة والآداب والعلوم (اليونسكو) راعية وحامية التراث الإنساني (الخارطة رقم 1)، و(اللوحة رقم 1). خلال الفترة 1916-1919م كشفت بعثة جامعة هارفارد ومتحف بوسطن الأمريكية مواقع هذه الدولة في الكرو ونوري وجبل البركل وصنم أبودوم ومروي ومواقع أخرى (الخارطة رقم 1)، ما أوضح تأسيس وقيام دولة في شمال ووسط السودان تمحورت حول جبل البركل وأسس ملوكها الأوائل ما يعرف بالأسرة 25. كشفت الأعمال الآثارية لهذه البعثة وبعثات لاحقة عن هذه المنشآت وعن أسماء عدد من ملوك الأسر المصرية (الأسرات 18، 19، 20)، من بينهم الملوك تحتمس الرابع وحور محب وستي الأول ورمسيس الثاني، ومن ملوك الأسرة 25 آلارا وكشتو وبيي وتهارقا، وكذلك عن بعض أحفادهم، منهم أتلانيرسو وأنالامني وسنكمنسكن وأماني شختو ونتكامني وغيرهم. في القرن الخامس قبل الميلاد ظهرت مدينة مروي كحاضرة للدولة الكوشية بعد أن تحول إليها المركز الإداري كما يوحي مخطوط للملك أماني نتايركي يقول فيه: أن سلفه الملك تلخماني قد توفي في قصره في مروي. ويعتقد أن ذلك التحول قد نتج سابقاً عن غزوة من الشمال في عهد الملك بسامتيك الثاني من الأسرة 26 نحو العام 591 قبل الميلاد، في عهد الملك الكوشي أسلبتا، حيث دمر خلالها معابد جبل البركل. ولكن يبقى السؤال المطروح أين كان المركز الإداري للدولة الكوشية منذ تأسيسها في القرن التاسع قبل الميلادي وحتى الانتقال إلي مروي في القرن السادس قبل الميلاد؟.

The purpose of this research is consider the issue that has preoccupied and still preoccupying those who are still responsible for the matter of the Kushite monuments in Sudan. This matter is related to the absence of the political and administrative center (the capital) of the Kingdom of Kushian with local roots in its early phase, which appeared between the middle of the ninth century BC and the beginning of the sixth century BC. The borders of this country in its widest extent included the north and the middle Sudan of the Nile Valley, some regions from the east to the west of the Nile, and the entire Egyptian territory around the Nile (the Twenty-fifth Dynasty in the Egyptian history). This country was known by the name of Kush to other peoples, such as the Egyptians, the Assyrians, the Hebrews, and the Akumites. It also this country mentioned in the Bible and in the writings of Greece and the Romans. Jebel Barkal is located near the fourth waterfall in northern Sudan, and is about 1,200 km south of Luxor, a topographical phenomenon of the Nubian sandstone. which features a semi-desert plain that is free of similar heights and reaches a height about 100 m at a length of 200 m and a width of 100 m. with oriental facade and flat top (Map No.1), and (Painting No.1). This mountain was mentioned in the written history to about 1450 BC. While it crossed the southern border of the modern Egyptian state crossed during the 18th Dynasty led by Thutmose I, and named it as the Holy Mountain. It became the southern location of the Deity Amun. During the reign of Amenhotep II (1420 BC), the name Napata appeared in Egyptian records in conjunction with the Deity Amun and the Holy Mountain Pet-Sut.

The function of Holy Mountain was lasted for about four centuries (1450-1100 BC) until the beginning of the third decay period when communication with Egypt was interrupted by the end of the twentieth Dynasty. The mountain was regained to its importance at the beginning of the founding of the twenty-fifth of Kushite Dynasty (780 BC). Which it became the main center of the coronation and religion of the twenty-fifth Dynasty Kings and their descendants for about 1000 years thereafter. The mountain was surrounded by 24 monumental architectural structures with temples, palaces and pyramids also, it was spread a number of Ancient Hills undiscovered. This mountain is one of the most famous archaeological sites in Sudan and known worldwide, and resulted in emerging the most famous archaeological evidence that adorned the international museums and the Sudanese National MuseumThis site has recently been registered with the World Register of Archaeological and Heritage Sites in the records of the World Organization for Culture, Arts and Sciences (UNESCO), sponsored it and protector of human heritage (map no.1) and (Panel no. 1). During the period 1916-1919, the American delegation of Harvard University and the Boston Museum revealed the sites of this state in El-Kurru, Nuri, Jebel Barkal, Sanam Abu Dom, Merowe and other sites (map no.1). The American delegation has explained the establishment of a state in the north and central Sudan centered on Jebel Barkal and founded its first kings known as the Twenty-fifth Dynasty. The archeological works of this delegation and subsequent delegations uncovered these constructions and the names of several kings of the eighteenth, nineteenth and twentieth Egyptian Dynasties including kings Thutmose IV, Horemheb, Seti I and Ramses II, and among the twenty-fifth Dynasty; Alara, Keshtu, Beye and Taharqa. In addition, this delegation identified some of their descendants, including Atlanerso, Analameni, Sankmansakan, Amani Shakhto and Natkamney and others. In the fifth century BC, the city of Meroe emerged as the current capital of the Kingdom of Kush after the administrative center appeared in it as the manuscript of King Amani Ntairki, which he said; that his predecessor King Tilkhmani, died at his palace in Meroe. This transformation has believed to be the result of an invasion from the north during the reign of King Psamtik II of the twenty-sixth Dynasty towards the year 591 BC, during the reign of Kushite King Aslabta, which is destroyed the temples of Jebel Barkal through it. However, this question is still being asked, "Where was the administrative center of the Kushite state since its establishment in the ninth century BC and until the transition to Meroe in the sixth century BC? This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 1658-2314

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.