| LEADER |
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1607491 |
| 024 |
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|3 10.34277/1460-000-010-012
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| 041 |
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|a ara
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| 044 |
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|b الجزائر
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| 100 |
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|a لعروسي، نادية
|q Larousi, Nadia
|e مؤلف
|9 302429
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| 242 |
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|a Stoic Logic and Its Manifestations on Islamic Thought
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| 245 |
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|a المنطق الرواقي وتجلياته على الفكر الاسلامي
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| 260 |
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|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2017
|g ديسمبر
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| 300 |
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|a 150 - 165
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| 336 |
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|a بحوث ومقالات
|b Article
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| 520 |
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|d La pensée musulmane a était influencée par la logique stoïcienne, car les actes logiques comme les universaux deviennent chez les penseurs musulmans des noms ou des termes, c’est un nominalisme purement stoïciens. Les logiciens arabes ajoutent la définition descriptive (rasm) galénique et stoïcienne, elle se fonde sur les accidents et les propres, elle ne pénètre pas, l’essence des êtres comme la définition aristotélicienne et même les propositions et les syllogismes conditionnels sont inspirés de logique stoïcienne.
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| 520 |
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|f Muslim thought was influenced by Stoic logic, because logical and universal acts become names or terms among Muslim thinkers, it is a purely symbolic nominalism. The Arab logicians add the descriptive definition (rasm) collective and Stoic, it is based on accidents and the property, it does not penetrate, the essence of beings as the Aristotelian definition and even the propositions and the conditional syllogisms are inspired by logic Stoic.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
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|a المنطق الرواقي
|a الفلسفة
|a المنطق
|a الفكر الاسلامي
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| 773 |
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|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 012
|e Al - Hikma Journal of Philosophical Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-falsafiyyaẗ
|l 010
|m ع10
|o 1460
|s مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
|v 000
|x 2353-0499
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| 856 |
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|u 1460-000-010-012.pdf
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| 930 |
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|d y
|p y
|q y
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| 995 |
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|a HumanIndex
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|c 852288
|d 852288
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