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État de Nature chez Hobbes : Réalité, Fable ou Hypothèse

العنوان المترجم: State of Nature at Hobbes: Reality, Fable or Hypothesis
المصدر: مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: Kaidi, Ali (Author)
مؤلفين آخرين: Samir, Hasna (Co-Author)
المجلد/العدد: ع10
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 15 - 32
DOI: 10.34277/1460-000-010-020
ISSN: 2353-0499
رقم MD: 852324
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الفرنسية
قواعد المعلومات: HumanIndex
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520 |d L’état de nature est l’un des concepts les plus importants et les plus discutés que la philosophie du contrat social moderne a réinventés. À partir de ce concept, des philosophes ont proposé, à la fois, une nouvelle et ancienne conception de l’État. Nouvelle parce que ses défenseurs l’ont présentée comme une rupture avec la conception classique dominée par la pensée aristotélicienne et la pensée théocratique chrétienne. Ancienne parce que nous retrouvons son origine chez des anciens philosophes comme les sophistes, Épicure et quelques philosophes de droit gréco-romain tels que Sénèque, et Cicéron. Si du point de vue politique, le concept état de nature a été utilisé par les philosophes de manières différentes, voire opposées, par exemple chez Hobbes, il a servi de justification à la monarchie absolue, chez Locke, au contraire, il a servi de support théorique à la monarchie parlementaire, et enfin chez Rousseau, ce concept a fait l’éloge de la démocratie. Néanmoins, nous ne pouvons pas ignorer que chez ces trois philosophes, ce concept a un rôle méthodologique aussi que nous trouvons intéressant d’explorer chez l'un d'eux, Hobbes en l’occurrence, tout en comparant sa position à celle des deux autres.\n Afin de traiter ce sujet, nous répondons dans cet article à la question suivante : est-ce que l'état de nature est un concept qui décrit une réalité historique, ou simplement un produit d’une imagination fertile, ou alors une hypothèse de travail sur laquelle repose la théorie du contrat social? 
520 |f The state of nature is one of the most important and discussed concepts that the philosophy of the modern social contract has reinvented. From this concept, philosophers have proposed, at the same time, a new and old conception of the state. It is new because its defenders have presented it as a pause with the classical conception dominated by Aristotelian thought and Christian thought. Old because we find its origin in ancient philosophers such as sophists, Epicurus and some philosophers of Greco-Roman law such as Seneca, and Cicero. If from the political point of view, the concept state of nature has been used by philosophers in different ways, even opposed, for example in Hobbes, it served as a justification for absolute monarchy, Locke, on the contrary, it served as theoretical support to the parliamentary monarchy, and finally to Rousseau, this concept praised democracy. Nevertheless, we can not ignore that among these three philosophers, this concept has a methodological role as well that we find it interesting to explore in one of them, Hobbes in this case, while comparing his attitude to that of the two others.\nIn order to address this topic, we answer in this article the following question: is the state of nature a concept that describes a historical reality, or simply a product of a fertile imagination, or a working hypothesis? on which is based the theory of the social contract?\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 
653 |a الفلسفة  |a هوبز  |a العقد الاجتماعي  |a الطبيعة 
700 |9 458108  |a Samir, Hasna  |e Co-Author 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 020  |e Al - Hikma Journal of Philosophical Studies  |f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-falsafiyyaẗ  |l 010  |m ع10  |o 1460  |s مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية  |v 000  |x 2353-0499 
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