العنوان المترجم: |
The Relationship of The Jurist to Politics in Ottoman Algeria Through the Sultanic Etiquette : A Reading of Models of Diwaniyah Letters Between Yusuf Pasha and The Jurist Muhammad Sass Al-Buni |
---|---|
المصدر: | المجلة التاريخية الجزائرية |
الناشر: | جامعة محمد بوضياف المسيلة - مخبر الدراسات والبحث في الثورة الجزائرية |
المؤلف الرئيسي: | بن سالم، الصالح (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الشهر: | جوان |
الصفحات: | 74 - 86 |
ISSN: |
2572-0023 |
رقم MD: | 852332 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تتناول هذه الدراسة قراءة في نماذج لرسائل ديوانية بين يوسف باشا والفقيه محمد ساسي البوني، بعد أنتصاب الحكم العثماني بالجزائر سنة 1518م وجدوا صعوبة كبيرة في إقناع أهالي الجزائر بحكمهم وضمان ولائهم، ومن أجل ذلك عمدوا إلي تقسيم التراب الجزائري لمجموعة من البياليك (مقاطعات) فأقاموا بايلك الشرق بقسنطينة، وبايلك التيطري بالمدية، وبايلك الغرب بمازونة ثم معسكر ثم وهران بعد تحريرها من القبضة الاسبانية سنة 1792م، أما السلطة الفعلية فجعلوها في أيديهم بدار السلطان بالجزائر العاصمة، إلا أن مراهنتهم علي الباي لفرض السيطرة علي البايلك لم تكن كافية، فقاموا بربط علاقات سياسية وثقافية واجتماعية مع الأسر العلمية والدينية القوية التي تمتلك نفوذاً روحياً في نفوس سكان البياليك، فمنحوهم مناصب راقية من الإفتاء والقضاء والامامة والتدريس والخطابة وصرة الحرمين الشريفين، وقيادة قوافل الحج فكانت أسرة البوني علي سبيل المثال لا الحصر بعنابة عينا لهم وسندا في جلب الولاء ودعم العامة ببايلك الشرق. After the rise of the Ottoman rule in Algeria in 1518, they found it very difficult to convince all the people of Algeria by virtue of their allegiance and to do so they divided the Algerian territory into a group of Bialic (provinces). They established Pilek Al Sharq in Constantine, Bailek Titri in Medea, After liberation from the Spanish fist in 1792, and the actual power they made in their hands in the House of Sultan in Algiers, but betting on Albay to impose control over the Baylk was not enough. They established political, cultural and social relations with the strong scientific and religious families that have spiritual influence in the Bialik population. They gave them high positions of devolution, justice, integrity, teaching, rhetoric, the Custodian of the Two Holy Mosques and the leadership of the Hajj convoys. Loyalty and public support for Baylake East. |
---|---|
ISSN: |
2572-0023 |