| LEADER |
05956nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1607555 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0043696
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 458116
|a بن عياد، فاطمة الزهراء
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Qur'anic Text and The Interpretive Practice Between the Act of Displacement and Restructuring of Meaning
|
| 245 |
|
|
|a النص القرآني والممارسة التأويلية بين فعل إزاحة وإعادة إنتاج المعنى
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2017
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 31 - 43
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b In the context of moving the concept of traditional and demagogic nature of the Koranic text, In order to extract meaning beyond the rule of historical interpretation, There will inevitably be bilateral intersections and interactions under the precursors of the cultural, doctrinal, and political reading mechanism This is reflected in the question of acceptance or not in the process of dealing with religious discourse as a cognitive cornerstone outside the spacing process of on the one hand and the epistemic negation of previously inherited interpretations on the other hand The contemporary cognitive changes reveals the need to provide a reading about anthropological and religious questions in order to reach a contemporary Quranic reading that is concerned with all the sectarian perceptions that are of the time needs On the grounds of considering the inherited interpretive discourse a purely human endeavor that can be changed and rectified .Which re-raises the question of the necessity of the practice of interpretation in the Arab thought as a cognitive imperative that is necessary to break the knowledge obstacles suffered. The Criticism practice of from the analytical aspect is the most important of this work from the position of highlighting the linguistic characteristics of the Quantic text. However, the interpretation is necessary to re-produce the meaning within the Islamic intellectual system, which requires a previous criticism practice of this interpretive heritage. Cannot this work create a sort of epistemic rupture that leads to the doctrinal dogmatism of extremism to believe in the sanctity of heritage? Or is this practice dependent on the displacement mechanism With the requisite conceptual mobility that re-motivate the meanings and not reject them will enable the Islamic mind to recognize the need to distinguish between the sacred divine meanings And the origin and between their relative legal Investigations?
|
| 520 |
|
|
|a في سياق زحزحة مفهوم التقليدي و الدغمائي لطبيعة النص القرآني، بغية استخلاص معنى ما خارج قاعدة التفسير التاريخي، ستدخل لا محالة ثنائية التقاطعات و التجاذبات الخاضعة لبناءات ما قبلية لآلية القراءة الثقافية و العقدية و السياسية، و هذا ما يظهر في مسألة القبول و عدمه في عملية التعامل مع الخطاب الديني كلبنة معرفية خارج العملية الزمكانية من جهة و الإبطال الإبستيمي للتفاسير الموروثة سابقا من جهة أخرى. إذ سرعان ما تكشف حجم التغيرات المعرفية المعاصرة و المتسارعة، مدى الحاجة لضرورة تقديم قراءة تٌعنى بالتساؤلات الأنثربولوجية و الدينية بهدف الوصول إلى قراءة قرآنية معاصرة تهتم بجميع التصورات المللية و الطائفية للأخذ بحاجات العصر على اعتبار أن الخطاب التفسيري الموروث هو محض اجتهاد إنساني قابل للتغير و التبدل، الأمر الذي يعيد طرح مسألة وجوب الممارسة التأويلية في الفكر العربي كخطورة معرفية لابد منها لتحطيم العوائق الإبستيمية التي يعاني منها. إن الممارسة النقدية من الجهة التحليلية و التفكيكية لهي الجانب الأهم في هذا العمل من موقع إبراز الصفات اللسانية اللغوية للنص القرآني، إلا أن الطرح التأويلي هو من الضرورة بما كان لإعادة إنتاج المعنى داخل المنظومة الفكرية الإسلامية التي تستوجب سلفا الممارسة النقدية على هذا التراث التفسيري. ألا يمكن أن يخلق هذا العمل نوعا من القطيعة الإبستيمية تدفع بالدوغمائية الفقهية للتطرف للاعتقاد بقداسة التراث؟ أم أن هذه الممارسة بالاعتماد على آلية الإزاحة بما تقتضيه من حركية مفاهيمية تعيد تحريك المعاني لا رفضها ستمكن العقل الإسلامي من الوعي بضرورة التمييز بين المعاني الإلهية المقدس و الأصل و بين تحققاتها الاعتبارية النسبية ؟
|
| 653 |
|
|
|a النص القرآني
|a التأويل
|a الإزاحة
|a الهرمنيوطيقا
|
| 692 |
|
|
|b The Quran
|b Sacred
|b text
|b deconstruction
|b desplacment
|b Interpretation
|b Hermeneutic
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Al - Hikma Journal of Islamic Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 009
|m ع9
|o 1461
|s مجلة الحكمة للدراسات الإسلامية
|v 000
|x 2353-043X
|
| 700 |
|
|
|9 312790
|a برياح، مختار
|q Berayh, Mukhtar
|e م. مشارك
|
| 856 |
|
|
|u 1461-000-009-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 852347
|d 852347
|
