LEADER |
04618nam a22002417a 4500 |
001 |
0187802 |
024 |
|
|
|3 10.35516/0103-036-001-009
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الأردن
|
100 |
|
|
|a عبيدات، عدنان محمود
|g Obeidat, Adndn Mahmoud
|e مؤلف
|9 271174
|
245 |
|
|
|a المسكوت عنه وفضاءات الدلالة في قصيدة (وأطلس عسال) للفرزدق :
|b قراءة ثانية تطبيقية
|
246 |
|
|
|a The Unconcealed and the Atmosphere of Significance in the Poem “Atlas Assal” By Al Farazdaque - Applied Rereading
|
260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2009
|g شباط
|m 1430
|
300 |
|
|
|a 172 - 183
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|a تتضمن هذه القصيدة مجموعة من الشرائح، تبدو غير منسجمة، تذهب الأولى في اتجاه الحوارية مع الذئب، والثانية في الغزل بزوجته نوار، والثالثة في الفخر بقبيلته تميم التي تعيد إلى الذاكرة صورة العصبية القبلية التي ساهم الأمويون في إحيائها، وتجسّد هذه القصيدة جانباً مهماً من حركات التمرد على الأمويين، وهي هنا الثورة التي قادها قتيبة بن مسلم الباهلي ضد سليمان بن عبد الملك.لقد أنسن الشاعر الذئب، وشّكل ملامحه وأفعاله، فجعله معبراً عن شخصية قتيبة بن مسلم، وجعله يحمل دلالة شعورية في هذه التجربة السردية القصصية في إطار التجربة الشعرية. ووقف يصور علاقته مع زوجه نوار التي كانت تربطه بها علاقة معقدة ملتوية،حيث أججت في نفسه ثورة نفسية لا تهدأ، انتهت بطلاقهما، وكأنه يرى فيها ذئباً آخر، فأصابه – بسببها – الشيب مبكراً، وألحقت به العار في كل مكان كما يدعي. ولقد عرض الشاعر موضوعه مستخدما ظواهر أسلوبية مختلفة ومتعددة، كالتكرار، والتوكيد، والالتفات والتضمين وغيرها، ليؤكد الفكرة التي اقتنع بها.
|b This poem includes a group of slides that looks enharmonic, the first one goes in a direction of conversational style with the wolf, the second slide goes in the direction of Ghazal (flattery) with his wife Nowar and the third one goes in a direction of pride in his tribe Tamim which reflects to the memory of the portrait of Tribal bigotry that the Omayyeds helped to revive. \\\\ The poem embodies a significant side of the mutiny (rebellion) against the omayyeds, and it is here the rebellion led by Kutaibah Bin Muslim Al-Bahili against the caliph Sulaiman Bin AbdulMalik. \\\\ The poet humanised the wolf and sheped its features and deeds and made it expressive of the character of Kutaibah Bin Muslim Al-Bahili and made it hold the significance of feelings in this story narrative experience within the framework of all poetical experience. \\\\ He stood portraying his relationship with his wife Nowar who was having a crocked and complex relation with. Nowar ignited the psychological revolution inside himself which didn’t abate. This relationship ended with divorce, as if he could see her another wolf, he was inflected with grey hair early in his life because of her, she defamed him everywhere as he claims.
|
653 |
|
|
|a الذئب في الشعر العربي
|a الشعر العربي
|a العصر الأموي
|a الشعراء العرب
|a الفرزدق
|a شعر الغزل
|a شعر الفخر
|a شعر الوصف
|a الشعر الاجتماعي
|a العادات والتقاليد
|a الدواوين والقصائد
|a قصيدة وأطلس عسال
|a دلالة الألفاظ
|a الدلالة اللغوية
|a علم العروض
|a الأسلوب الأدبي
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 009
|e Dirasat - Human and Social Sciences
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā’iyyaẗ
|l 001
|m مج 36 , ع 1
|o 0103
|s دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 036
|x 1026-3721
|
856 |
|
|
|u 0103-036-001-009.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
995 |
|
|
|a +EduSearch
|
999 |
|
|
|c 8524
|d 8524
|