| LEADER |
03287nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1608054 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 57636
|a ابن عيسى، مجدي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الخطاب الثقافى العربى ومعوقات التجديد:
|b قراءة فى المثال التونسى
|
| 260 |
|
|
|b إتحاد الكتاب التونسيين
|c 2016
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 34 - 43
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة البحثية إلى الكشف عن الخطاب الثقافي العربي ومعوقات التجديد (قراءة في مثال التونسي). وقسمت الورقة إلى ثلاثة عناصر: تطرق العنصر الأول إلى الحديث عن الخطاب الثقافي التونسي ومعركة الاستقلال بحيث نشأ الخطاب الثقافي التونسي في النصف الأول من القرن العشرين في ظل الأطروحات الإصلاحية "لخير الدين باشا التونسي" ومن عاصره من مفكري الإصلاح أمثال "ابن أبي الضياف" و"محمد بيرم الخامس". واستعرض العنصر الثاني الخطاب الثقافي التونسي في خدمة الاستبداد وإملاءات العولمة فقد استحوذت السلطة السياسية للدولة الوليدة على المقولات الحداثية التي أقامت مجد الخطاب الثقافي التونسي في معركته ضد الاستعمار وحولتها إلى شعارات ترفعها في سياستها الدولة التونسية. وناقش العنصر الثالث الخطاب الثقافي التونسي بعد الثورة بحيث مثلت واقعة ثورة 11 جانفي حدثاً مفاجئاً للمثقفين التونسيين، إذا كان أغلبهم قد تغني بها ودعاً إليها، فإنها لم تعد في خاباتهم أن تكون تيمة فنية، ورؤيا من رؤاهم الاستشرافية، أما تحولها إلى حدث واقعي معيش فقد كان خارج توقعاتهم وانتظاراتهم. واختتمت الورقة مشيرة إلى نشأة الخطاب الثقافي العربي الحديث ضمن صراع الهوية والخلاف العميق بين طرحين حولها، ما ترك المجال رحباً للطرح الماضي ذي النزعة الدينية لبناء خطاب ثقافي نجح في شد المجتمع إليه وتأليب فئاته على المشروع الحداثي، بالإضافة إلى انخراط الخطاب الثقافي المعارض في محاربة الاستبداد، ما ابعده عن المشغل الثقافي وحوله إلى مجرد واجهة ثقافية لممارسة المعارضة السياسية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب الثقافى العربى
|a الخطاب الثقافى التونسى
|a المثال التونسى
|
| 773 |
|
|
|c 006
|f Al-masār
|l 104
|m ع104
|o 1539
|s مجلة المسار
|t Al-Massar Journal
|v 000
|x 0330-8200
|
| 856 |
|
|
|u 1539-000-104-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 852882
|d 852882
|
