بحثاً عن البرابرة
| المصدر: | مجلة بدايات |
|---|---|
| الناشر: | شركة بدايات |
| المؤلف الرئيسي: | خوري، إلياس (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Khouri, Ilyas |
| المجلد/العدد: | ع11 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
لبنان |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | ربيع |
| الصفحات: | 112 - 120 |
| رقم MD: | 853185 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
سعي المقال بحثاً عن البرابرة. دار المقال حول عرض ثلاث مراحل جوهرية. المحاولة الأولى تحدثت عن هدنة مع المغول، فهى تسجل الألم من استحالة السلام، وتقرأ الغزو الإسرائيلي كمحاولة لنفي الوجود الفلسطيني. والمحاولة الثانية أشارت إلى الدولة البربرية، وذلك من خلال تصرف الدولة بوصفها عصبية أو حزبا ً، ولجوؤها إلى أكثر الأساليب وحشية في قمع انتفاضة شعبية سلمية اعتقد أنها تستطيع السير على الطريق الذي صنعته تونس في ثورتها السلمية، ومصر في تجربة ميدان التحرير. أما المحاولة الثالثة جاءت بعنوان بحثاً عن الكلمات، فرواية السجن لا تتميز فقط بغناها من حيث قدرتها على تحويل السجن إلى إطار للبحث عن التجربة الإنسانية في شروط عيش لا إنسانية فقط، بل شكلت أيضاً مكاناً للتجديد الأدبي. واختتم المقال بالإشارة إلى قراءة في رواية القوقعة لمصطفي خليفة كى نصاب بالهلع أمام وحشية هذه التجربة، وكيف كانت في جوهرها محاولة لتجريد الإنسان من شعوره بالكرامة، وتحطيم روحه وعقله، أو أن القراءة في رواية إعجام لسنان أنطون، حيث تتحول النقاط المحجوبة ولعبة الإعجام إلى معادل لغوي للاستبداد. وتبين من خلال عرض التجارب الروائية، أنها على الرغم من اختلافها من حيث الأسلوب والمضمون، تتفق على مسألة واحدة، هي علاقة الحرية بالكتابة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
المسلمون والبرابرة ومعارك الحضارات
بواسطة: صبحي، محي الدين منشور: (2002) -
الصراع الدولي في الغرب الأوربي في منتصف القرن الخامس الميلادي
بواسطة: سليمان، أحمد عبدالكريم منشور: (1994) -
استقرار القبائل البربرية في الاندلس
بواسطة: طه، عبدالواحد ذنون منشور: (1981) -
التناقض الثقافي بين الإسلام والغرب
بواسطة: السماك، محمد منشور: (2017) -
أصول المغاربة: القسم البربري
بواسطة: العلوى، التقى منشور: (1982)
