المصدر: | مجلة بدايات |
---|---|
الناشر: | شركة بدايات |
مؤلف: | هيئة التحرير (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع14 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | صيف |
الصفحات: | 122 |
رقم MD: | 853422 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02373nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1608579 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b لبنان | ||
110 | |9 4322 |a هيئة التحرير |e مؤلف | ||
245 | |a عودة علي شريعتي | ||
260 | |b شركة بدايات |c 2016 |g صيف | ||
300 | |a 122 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e سلط المقال الضوء على عودة "علي شريعتي". ينتمي "علي شريعتي" إلى جيل من مفكري الثورة الإيرانية وقادتها ومناضليها اليساريين الذين جرى التعتيم عليهم مع تأسس الثورة الإسلامية في دولة تحت رايات ولاية الفقيه. وقد تعرض السيد حسن نصر الله بالنقد الشديد للتشيع اليساري في خطاب له أمام المؤتمر الثاني عن فكر الإمام سيد على الخامنئي. أثني نصر الله على دور خامنئي في مقاومة "المد الماركسي الهائل" الذي رضخ له مفكرون وعلماء إسلاميون تأثروا بالماركسية وتعايشوا معها وأرادوا البحث عن الاشتراكية في الإسلام وإقناع الناس بأن أبا ذر الغفاري اشتراكي. الإشارات واضحة إلى علي شريعتي والإمام محمود الطالقاني وصحبهما، وقد أعلن نصر الله أن زمان هؤلاء قد انقضى، ونصب في مواجهتهم فكر السيد محمد وكتابه "اقتصادنا" على اعتباره ردا على الماركسية والرأسمالية معا. وختاما يبدوا أن علي شريعتي حاضر في "المرحلة الجديدة" في ايران وخارجها بأكثر بكثير من سحر بيانه في اللغة الفارسية وهشاشة فكر الإسلامي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
653 | |a إيران |a شريعتي، علي، 1933-1977 |a فقه الشيعة | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 016 |l 014 |m ع14 |o 1552 |s مجلة بدايات |t Journal of the beginnings |v 000 | ||
856 | |u 1552-000-014-016.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 853422 |d 853422 |