الإمام محمود الطالقاني: أبو ذر زمانه
| المصدر: | مجلة بدايات |
|---|---|
| الناشر: | شركة بدايات |
| مؤلف: | هيئة التحرير (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع15 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
لبنان |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | خريف |
| الصفحات: | 136 - 139 |
| رقم MD: | 853468 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03698nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1608624 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b لبنان | ||
| 110 | |9 4322 |a هيئة التحرير |e مؤلف | ||
| 245 | |a الإمام محمود الطالقاني: |b أبو ذر زمانه | ||
| 260 | |b شركة بدايات |c 2016 |g خريف | ||
| 300 | |a 136 - 139 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلط المقال الضوء على الإمام محمود الطالقاني (أبو ذر زمانه). وذكر المقال أن السيد "محمود الطالقاني" ولد في طالقان في آذار/ مارس 1911، ووالده السيد "أبو الحسن الطالقاني" والذي يعد من أبرز معارضي ديكتاتورية "رضا شاه بهلوي" وزميل آية الله مدرسي وعمل وعاش هو وأسرته على تصليح الساعات. وناقش أن السيد "محمود" دخل الكتاتيب في قريته، ثم أدخله والده إلى مدرسة إسلامية في طهران ليتلقي فيها العلوم الابتدائية، وعند بلوغه العاشرة أُرسل إلى المدرسة " الفيضية". وأوضح المقال أنه في عام 1939 استقر السيد "محمود" في العاصمة وبدأ بتشكيل حلقات من الشباب لمناقشة المقولات الدينية والسياسية الوطنية والتقدمية، وإلقاء الخطب في المجالس الدينية التي تنتقد نظام الشاه. كما أنه في عام 1941 احتل الحلفاء إيران بقيادة بريطانيا وخلعوا "رضا شاه" عن العرش لميوله النازية، وأحلوا محله ابنه "محمد رضا بهلوي" الذي سرعان ما خلق جواً من الانفتاح النسبي لم يدم طويلاً أطلق خلاله السجناء السياسيون، فنشأت أحزاب وتنظيمات سياسية جديدة ونقابات متعددة في كافة المجالات وسعي كل تيار سياسي إلى توسيع نشاطاته وقاعدته الاجتماعية، ومن أبرزها: التيار الوطني الديمقراطي، وتيار شيوعي، والتيارات الدينية السياسية. وذكر المقال أنه في عام 1944، أسس "محمود الطالقاني" مع "محمد مطهري" و"على شريعتي" (حركة عباد الله الاشتراكيين) والتي تقول بأن الإسلام عقيدة عالمية، قادرة على تقديم أجوبة لكل قضايا الشعوب المضطهدة. وقدم المقال أن بعد الانقلاب الأميركي الذي أعاد الشاه واستشراس الحكم الفردي الديكتاتوري وجهاز السافالك الرهيب، مال "الطالقاني" إلى الاعتقاد بأنه لا بد من العمل المسلح لإسقاط النظام. واختتم المقال ذاكراً أن الإمام "محمود الطالقاني" توفي في ظروف غامضة في طهران في 9أيلول/ سبتمبر 1979 ودفن في مقبرة بهشتي زهراء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a تراجم |a الطالقاني، السيد محمود، ت. 1399 هـ. |a المفسرون (شيعة) | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 002 |l 015 |m ع15 |o 1552 |s مجلة بدايات |t Journal of the beginnings |v 000 | ||
| 856 | |u 1552-000-015-002.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 853468 |d 853468 | ||
عناصر مشابهة
-
من مؤلفات الإمام طالقاني الإيمان بالله وبالاشتراكية
بواسطة: راحنيمه، علي منشور: (2016) -
النشاط الفكري والسياسي لمحمود الطالقاني في إيران 1941-1948 م.
بواسطة: الحمداني، فليح حسن علي منشور: (2012) -
مجتبي الطالقاني عن أبيه ثورة الدستور، السجن، معارضة ولاية الفقيه
بواسطة: الطالقاني، السيد محمود منشور: (2016) -
منهج محمد فريد وجدي ت (1295هـ 1374هـ) في الفتسير
بواسطة: أبو العسل، محمد أحمد محمود منشور: (2003) -
أبو الثناء الألوسي الإمام البحاثة المفسر
بواسطة: البيومي، محمد رجب، ت. 2011 م. منشور: (1982)
