| LEADER |
02837nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1608702 |
| 024 |
|
|
|3 10.37401/1536-000-008-009
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 132714
|a الصديق، يوسف
|e مؤلف
|
| 110 |
|
|
|9 4322
|a هيئة التحرير
|e محاور
|
| 242 |
|
|
|a Dr. Youssef Seddik
|
| 245 |
|
|
|a الدكتور يوسف الصديق
|
| 260 |
|
|
|b مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
|c 2016
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 187 - 212
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض المقال حوار مع الدكتور يوسف الصديق. واشتمل الحوار على عدة تساؤلات منها، ما هي دوافعه الذاتية للاشتغال على النص القرآني وهو ابن الفلسفة الغربية، وهل يعتبر القرآن نصًا تشريعًا، وما المقصود بالقراءة الفلكية للقول القرآني، وأن من يقرأ كتابه "هل قرأنا القرآن، أم على قلوب أقفالنا" تستوقفه مفاهيم لم يعهد الوقوف عليها في النصوص والتفاسير الكلاسيكية وحتى الحديثة من هذه المفاهيم (الذكر، النسي، البداوة، والمدينة، والحدود) فهل من تحديد للمنحى التأويلي الجديد لمثل هذه المفاهيم وعلاقة ذلك بالرؤية الإسلامية للإنسان والمجتمع العالم، وماذا عن فكرة ختم النبوة كما يراها، وقد أجريت الكثير من المقاربات التي تربط النص القرآني بالتراث الفكري اليوناني وما أثارته هذه المسألة من جدل في الأوساط الفكرية في تونس وخارجها فيما بدا ذلك لأحد المفكرين وهو محمد الطالبي تشكيكًا في أصالة القرآن وما حقيقة هذا الذي يؤكده من تناقض ""Intertextualite بين القول القرآني وبعض النصوص اليونانية القديمة، وما تقيمه لتجربة المدرسة التونسية في الإسلاميات التطبيقية. وخلص الحوار بالتساؤل عن التطبيع الذي يتم الترتيب له بعناوين أكاديمية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a النص القرآني
|a الفلاسفة التونسيين
|a الصديق، يوسف
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 009
|e Masarat Journal
|f Maǧallaẗ masārāt
|l 008
|m ع8
|o 1536
|s مجلة مسارات
|v 000
|x 2286-590X
|
| 856 |
|
|
|u 1536-000-008-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 853540
|d 853540
|
