LEADER |
03212nam a22002057a 4500 |
001 |
1608704 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|a الميلاد، زكي
|g Almilad, Zaki
|e مؤلف
|9 420203
|
245 |
|
|
|a نقد إقبال .. الاتجاهات النقدية:
|b مطالعات ومناقشات
|
260 |
|
|
|b منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|c 2016
|g شتاء
|m 1437
|
300 |
|
|
|a 5 - 39
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى بيان "نقد إقبال...الاتجاهات النقدية مطالعات ومناقشات". وأوضحت الورقة أن الدكتور "محمد إقبال" "1294-1357ه/ 1877-1938م" ما زال في دائرة التذكر والاهتمام شعراً ونثراً، أدباً وفكراً، خطاباً وحركة، وما زال الاهتمام به يتجدد وبأدبه وفكره، بصور وأنماط مختلفة، بحثاً ودراسة، نقداً ومقارنة، وفي بيئات ومجتمعات متعددة عربية وإسلامية، شرقية وغربية وفي أوساط متنوعة شعراء وأدباء، مفكرين وفلاسفة، باحثين ومستشرقين. وطرحت الورقة سؤال "ماهي هذه الملامح والعناصر والمكونات التي أكسبت إقبال هذه المنزلة المتفوقة؟ وتناولت الورقة عدد من النقاط منها: النقطة الأولى "إقبال-والتعامل النقدي الفعال". وتمثلت النقطة الثانية في "إقبال ونقد هاملتون جيب". وتناولت النقطة الثالثة "إقبال ونقد محمد البهي". وجاءت النقطة الرابعة ب "إقبال ونقد مرتضي المطهري". وتحدثت النقطة الخامسة عن "إقبال ونقد فضل الرحمن". واستعرضت النقطة السادسة "إقبال...ملاحظات ونقد". واختتمت الورقة بالتأكيد على إن محاولة "محمد إقبال" تعد واحدة من أهم المحاولات التي جاءت في سياق تجديد الفكر الإسلامي، ولم يؤسس عليها الفكر الإسلامي المعاصر تراكماته المعرفية في مجال اهتمامه بقضية تجديد الفكر الإسلامي، وهي القضية التي ظل الفكر الإسلامي حائراً في طريقة التعامل معها، قبضاً وبسطاً، إقداماً وإحجاماً، ويعد هذا الانقطاع عن محاولة إقبال على أهميتها الفائقة، من أشد مظاهر الأزمة المعرفية في الفكر الإسلامي المعاصر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a تراجم
|a النقد الأدبي
|a إقبال، محمد، 1877-1938
|a الشعراء الباكستانيون
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Journal Al kalemah
|l 090
|m س23, ع90
|o 1554
|s مجلة الكلمة
|v 023
|
856 |
|
|
|u 1554-023-090-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 853544
|d 853544
|