ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التاريخانية ومستويات العلاقة بالآخر عند عبدالله العروي

العنوان المترجم: Historicism and Levels of Relationship to The Other for Abdallah Laroui
المصدر: مجلة مسارات
الناشر: مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
المؤلف الرئيسي: البرهومي، رمضان (مؤلف)
المجلد/العدد: ع9
محكمة: نعم
الدولة: تونس
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: شتاء
الصفحات: 89 - 119
DOI: 10.37401/1536-000-009-006
ISSN: 2286-590X
رقم MD: 853599
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

19

حفظ في:
المستخلص: سعت الدراسة إلى التعرف على التاريخانية ومستويات العلاقة بالأخر عند عبد الله العروي. وتكونت هيكلية الدراسة من مقدمة ومحورين رئيسيين وهما: المحور الأول: تأسيس نظرية الطابع التاريخي بل تحديدها وصقلها: تعتبر التاريخانية من النظريات الجادة في الخروج بدلالة الذات من مآزق التساؤلات ومن سلبيات التوهيم الأسطوري ومن طور التصنيم للماضي، باعتبار ذلك تجميد لدورة الحركة الضرورية في نسيج الثقافة العربية الحديثة، وبأكثر درجة من الالحاح في العصر الذي ننتسب اليه والمتسم بصراع لا يخفي بين الثقافات، وإن كان أحياناً يقدم لنا على تسميات تفيد معني الحوار والتثاقف. المحور الثاني: التاريخانية وطوفان التحولات الثقافية: فمن المغالطات السائدة في خطاب الفكر العربي المعاصر سعي المثقفين إلى استحضار تقنيات الجدل غالباً، دون التجديد علي تاريخانية الظواهر التي تمثل علامة معينة فيما اعتدنا تسميته بمنحة الثقافة العربية الحديثة. وختاماً فإن العروي يرجع هذا الوقوف عند المظاهر الشكلية للثقافات الحديثة، وغياب الادراك العميق لأسسها المعرفية والاجتماعية إلى صرف الحس المستقبلي لدي قطاع كبير من المثقفين العرب، فنبدو ماضويين في حالات كثيرة، إضافة إلى انعدام البعد المستقبلي في ثقافتنا وأسلوب تفكيرنا، مما يضفي بشكل طبيعي إلى افتقاد المثقفين الحس التاريخي فتتجمد الأعمال الثقافية الماضية، وهو ما لاحظه العروي بصدد تفكيكه للمسالك المنهجية المحمولة علي الإنتلجنسيا العربية في سياق وعيها بسير حركة الثقافات الأخرى ودواعي علامات تحولها بصورة دائبة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2286-590X

عناصر مشابهة