| LEADER |
03077nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1608782 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 401097
|a العوامي، فيصل
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الحق كمفهوم في البحوث العلمية
|
| 260 |
|
|
|b منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|c 2016
|g صيف
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 65 - 81
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الدراسة الضوء على الحق كمفهوم في البحوث العلمية. وأوضحت الدراسة أن حرية التعبير حق من الحقوق الكبرى للإنسان بالمعنى الفقهي والقانوني، لهذا لا بد من تسريح النظر في البعد المفاهيمي لمادة حق؛ لأنه سيساعد على تشخيص مستوى ممارسة هذا الحق خارجًا من قبل صاحب الحق. كما أوضحت مفهوم الحق علميا، مفهوم الحق لغويا، حيث فُسر الحق عند أهل اللغة تارة بأنه خلاف الباطل، وتارة بمعنى الوجوب والثبوت، والظاهر أن الثاني نتيجة تلقائية للأول. وتطرقت الدراسة إلى مفهوم الحق قرآنيًا، مفهوم الحق فقهيًّا. كما تطرقت إلى اتجاهات البحث الفقهي، حيث دار الجدل الفقهي عند تقرير مفهوم الحق بين عناوين عدة، أحدها السلطنة، وثانيها الملك، وثالثها الأولوية، ورابعها الاشتراك اللفظي بين مجموعة عناوين، وخامسها الاعتبار الخاص الخارج عن الملك والسلطنة. وبينت الدراسة أن مفهوم الحق قانونيا، حيث أن مفهوم الحق عند أهل القانون متأثر بشكل واضح بطبيعة الروح الفلسفية الرائجة في زمان ومكان ما، وكلما تطورت المباني الفلسفية تطورا أو تغير مفهوم الحق. واختتمت الدراسة بتوضيح أن الحق فقهيًّا وقانونيًّا عبارة عن امتياز خاص يمنحه القانون الشرعي أو الإنساني، سواء قلنا بأنه اعتبار خاص مغاير للملكية والسلطنة وأنهما مجرد آثار له، أو قلنا بأنه بعينه يكون في موارد بمعنى الملكية وفي موارد أخرى بمعنى السلطنة وهكذا، وهذا الامتياز يحميه القانون بكلا قسميه الشرعي والإنساني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a البحوث العلمية
|a الحق
|a الأخلاق الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Journal Al kalemah
|l 092
|m س23, ع92
|o 1554
|s مجلة الكلمة
|v 023
|
| 856 |
|
|
|u 1554-023-092-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 853617
|d 853617
|
